人生最基本、也最珍貴的資源是時間，時間累積出生命的長度，雖然說長度由天、寬度由己，特定時間內逾幅的寬度就會影響生活的質密度--生活品質之謂。預支明日來拓寬今天是假設老天發給生命信用卡，事實上，生命的有限性是大自然應允的承諾，只能善用，無從貪求。
記得當年研究所剛畢業的時候，向當時的女朋友(現在的老婆)侃侃而談未來的前程規劃，她溫柔婉約的眼神更加鼓動澎湃的宏圖願景，直到我口乾舌燥、情緒平復，始終嫻靜的她只輕輕問了一句：「我在哪裡？」...
人的心裡如果只有自己，別人心裡就不會有你，這是natural I；讓別人心裡有你，你心裡必須容納他人，這是social me。在人群中，「我」是他人塑造的--此為社會關係。
經濟學告訴我們，基於資源的稀少性，要注意效率讓效益最大化，也因此必須學會作選擇--每天都會面臨無數的決策情境。「均衡」是最常思考的模式，但是常常陷入「穩定平衡」的迷思，然而，均衡的基礎是動態的不平衡，要不斷調整重心，不是平均分配。
對於「時間」這個稀有資源要如何分配運用，就牽涉到人生的選擇取捨，總之，時間在哪裡成就在哪裡，比如家庭與事業要能不衝突，就是生命的智慧--妥善配置運用時間。
與朋友談到終身學習與維持社會競爭能力的議題，進而觸及名校光環的社會效應，借用金庸小說人物來比擬，拜在少林、武當門下自然出身名門，可是華山派出個令狐沖，草莽之中有楊過，人生自有際遇，沒有非得如何的道理。今天有很多學子以名校為榮，又有多少畢業生讓名校引以為榮？沒有「易筋經」不代表練功無門，練成「葵花寶典」也不保證領袖群倫。這是打造品牌與運用名牌的差異處。
行走江湖為那般，只見流水萬重山，英雄俠客餐風露，員外自參生活禪。誰都辛苦且忙碌，都有理想與抱負，衡力量能順勢而為，勉強自己往往也為難他人，尤其是你在乎也在乎你的人。
一個小小的反思：良禽擇木而棲，為禽？為木？人生沒有回頭路，時間不等人，但也別趕路，沒人急著到終點。學會生活。
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生命經濟學
甚麼是資產？
「身體」是固定資產
「健康」是銀行存款
「疾病」是金融危機
「死亡」是徹底破產
奮鬥的理由
年輕時是不拖累生你的人
年老時是不拖累你生的人
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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