正誇與反諷的語境

正誇與反諷的語境 同樣一句話，正經八百的說和語帶諷刺的說這兩種現場語境不同，效果自然會截然不同。伊薩克牛頓(Sir Isaac Newton，1643－1727)是英國大科學家，他的兩句非常有名的名言片傳遍全世界： (一)「如果我比別人看的遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」 (二) 我不知道這個世界會如何看我，但對我自己而言我僅僅是一個在海邊嬉戲的頑童，會為偶爾發現一粒光滑的石子或一片可愛的貝殼而歡喜，而我面前的偉大的真理的海洋依然未經探索。 前一句話從詞意上看非常有道理。因為牛頓研究出萬有引力定律是在第谷(Tycho Brahe，1546－1601）的理論和約翰尼斯•克卜勒（德語：Johannes Kepler，1571－1630）的行星運動三大定律的基礎上的。「站在巨人的肩膀上」，「巨人」代指前人非常正確啊，哪裡又有什麼問題呢？ 但是問題就出在了這裡單單從詞意看這句話確實是一句謙虛之語，當你知道牛頓說話的語境時，意思就完全不同了。 事情是這樣的，在牛頓發現萬有引力定律之前，英國博物學家、發明家羅伯特•虎克（Robert Hooke，又譯為胡克，1635－1703），在物理學研究方面，他提出了描述材料彈性的基本定律——虎克定律，且提出了萬有引力的平方反比關係。已經發現了萬有引力定律和公式。由於虎克數學不好，只能勉強解釋行星繞日的圓周運動，而且他沒有認識到支配天體運行的力量其實是普遍存在的，是「萬有」的。第谷早在100年前就發現了行星的公轉其實是橢圓運動，開普勒甚至提出了行星運動三定律。所以他無法將關係解釋清楚。所以，他的發現並沒有在科學界掀起巨浪。 後來，牛頓這個數學小天才發現萬有引力定律後，用微積分圓滿地解決了問題還進行了推廣。於是被科學界認為是最偉大的發現。這時胡克的內心有些憤憤不平認為牛頓抄襲了自己的理論。在兩人的一次碰面中，虎克指責牛頓抄襲，牛頓尖酸刻薄地答到：「是啊，如果我比別人看的遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」為何用「巨人」一詞呢？因為牛頓在嘲笑虎克身材矮小而且駝背。其實這是一句反語。 後人出於塑造完人的目的，只保留了孤立的原話而去掉了語境，變成了一句徹頭徹尾的謙辭。同樣的情況出現在另一段話上：牛頓晚年因為樹敵過多，來自歐洲大陸比如法、德的一些新銳科學家質問他：「牛頓你神氣什麼啊？」牛頓這時完全的展現了他科學界大宗師的風度與水平，瀟洒的回敬道：「我沒有什麼好神氣的。我只是一個在海邊獨自玩耍的小孩，偶爾會為撿到幾個美麗的貝殼而欣喜若狂，卻對面前浩瀚的真理大海無所察覺。」意思是說你們這些人連貝殼都看不見，有什麼資格評價我？ 這種正話反說的故事也曾發生在中國。有很多的古詩詞，如果不聯繫到當時的創作背景，而單純地從表面去解讀的話，可能會出現誤讀。比如杜甫有一首詩，名為《贈花卿》： 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。 詩中的「錦城」就是四川現在的成都市，這首詩用我們現在的白話來說就是：錦官城裡的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了雲端。這樣的樂曲只應該天上有，人間裡哪能聽見幾回？ 乍一看，好像是評價樂曲悠揚動聽至極，尤其是最後兩句詩，現在常常用來形容音樂之美。但如果了解杜甫創作這首詩的時代背景的話，就能讀懂其中帶有諷刺意味的弦外之音了。 花卿，名敬定，是唐代的一名武將，成都尹崔光遠的部將。西元761年，梓州刺使段子璋叛亂，兵襲東川節度使李奐於綿州，自稱梁王。同年五月，花敬定奉命攻克綿州，斬殺段子璋，平定了叛亂。 然而他驕恣不法，攻克綿州後，放縱將兵大肆掠奪財物，甚至斷婦人手腕，以掠取手腕金飾。另外，他居功自傲，目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫是聰明有才的人，他並沒有對花敬定明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。表面上來看，這是一首寫得很好的樂曲讚美詩，那悠揚動聽的樂曲，從花敬定家的宴席上飛出，隨風蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。樂曲如此之美，詩人不禁感嘆：這樣的樂曲只應該天上有，人間裡哪能聽見幾回啊！但是，這只是字面上的意思，杜甫的弦外之音卻是意味深長的，充滿了對花敬定的諷刺。詩中的「天上」實際上指天子所居皇宮；而「人間」則指的是皇宮之外的民間，這是古代封建時代非常常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，還加上「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。不應「得聞」卻竟然「得聞」，而且不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，這明什麼？ 自然是在諷刺批評花敬定這人平定了叛亂，自恃有功，目無朝廷，僭用天子音樂。古人說「諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣」，杜甫這首詩寫得含蓄婉轉，卻柔中有剛，綿裡藏針，忠言而不逆耳，寫得真不錯！