《早春呈水部張十八員外》
唐•韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
春回人間，捎著料峭春風，攜著如酥春雨，泥融冰消，催開梅花千萬朵，傳來鶯啼三兩聲。春是一年中最富有生機、最讓人心生希望的好時節。
那春天最好的時候又是何時呢？韓愈在他的《早春呈水部張十八員外》詩中說：在早春。此時，小草剛剛冒出嫩綠的新芽，遠看有近卻無，所以這是春天中最好的辰光，「最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」。
韓愈將早春寫得多美啊，美到人隔著詩行都能看到那絨絨的新綠、那細膩如酥的春雨，美到蘇軾直接把他這首詩照搬進了詞，寫下一首《減字木蘭花》。詞的上片幾乎直接沿用韓愈詩，表達對早春美好時光的讚嘆，下片則在此基礎上講一個人人都懂的道理。
《減字木蘭花》
宋•蘇軾
鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。
休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。
蘇軾詞的上片開頭四字為「鶯初解語」，說黃鶯才剛剛開始啼鳴，這是一年之中春最好的時節。寫春的詩詞裡，總少不了黃鶯的身影，鮮嫩的黃鳥，飛舞在綠樹之間，啼喚出春聲。黃鶯在樹間啼鳴，總給人以融融的暖意，傳遞著春到來的消息。
自然界裡有許多跡象可以表明春已回到人間，蘇軾選了三樣事物，一是黃鶯初鳴，二是細雨如酥，三是遠看有近看無的淡淡草色。詞上片寫初春之景，除加入了黃鶯以外，其餘皆是化用韓愈的早春詩作，有聲有畫，寫出春剛剛開始時的美好。
韓愈詩止步於寫早春景，而蘇軾詞在此基礎上有所拓展，下片轉入寫理。早春時光如此美好，那我們須得如何才不負春時與春光呢？他說，別推辭會醉倒在這大好春光中，如果有花開而不去賞，花易凋零，人易老去。別等到春光逝去，只剩紅花雜倒在碧綠苔蘚之間。
滿地落花映碧苔，這是暮春時候常見的情景，詩人們常常見此景而生出嘆春光逝去的惋惜之情。而蘇軾在春剛剛萌芽時便作此語，說如果早春不惜時，到得晚春再空嘆花顏的逝去，那就太晚了。
唐朝詩僧皎然曾經在《詩式》中提到過「三偷」：其上偷勢，其次偷意，最下者偷語。古人不避諱化用或者引用，甚至把這種化用當作「字字有出處」的表現。黃庭堅寫給他的外甥的一封信《答洪駒父書》中甚至說到：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，專點鐵成金也。」
錢鍾書在《談藝錄》中說，「（王安石）每逢他人佳句，必巧奪豪取，脫胎換骨，百計臨摹，以為己有；或襲其句，或改其字，或反其意。集中作賊，唐宋大家無如公之明目張膽者。」所以，如此看來」，東坡的行徑其實在他那個年代算不得甚麼，說他是文抄公有點過頭了。
附《答洪駒父書》黃庭堅
原文：
自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋後人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。文章最為儒者末事，然索學之，又不可不知其曲折，幸熟思之。至於推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之雲；作之使雄壯，如滄江八月之濤，海運吞舟之魚，又不可守繩墨、令儉陋也。
譯文：
寫文章自己遣詞造句最難，杜甫作詩，韓愈作文，沒有一個字沒有出處。只是因為後人讀書少，所以就以為是韓愈、杜甫自己寫出這樣的句子罷了。古代能寫文章的人，都是能夠真正地熔鑄萬物於一爐，即使引用古人的語句用於自己的文中，也都如一粒靈丹，有點鐵成金的功效。對於尊崇儒學的人來說，寫文章實在是最小的事了，然而既然要探求寫文章的方法，就不可不瞭解其中複雜、詳細的情況，希望你能仔細思考這個問題。至於要使文章高妙，如巍然崛起的泰山，似自天上垂掛下來的雲彩；倘若要使文章氣勢雄壯，如八月大江上的波濤，似海動時能吞沒大船的巨鯨，那就不可死守所謂的規矩，令文章淺陋了。
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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