《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》原文：
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
觀書散遺帙，探古窮至妙。
片言苟會心，掩卷忽而笑。
青蠅易相點，《白雪》難同調。
本是疏散人，屢貽褊促誚。
雲天屬清朗，林壑憶遊眺。
或時清風來，閑倚欄下嘯。
嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。
功成謝人間，從此一投釣。
《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》注釋賞析
《白雪》難同調拼音：
《白雪》難同調平仄：
平 仄 平 平 仄
《白雪》：以《陽春白雪》比喻自己的志向情操。
【同調】
1.相同，比喻有相同的志趣或主張。
《文選·謝靈運＜七里瀨＞詩》：“誰謂古今殊，異世可同調。”李善注：“調，猶運也。謂音聲之和也。”
唐杜甫《徒步歸行》：“人生交契無老少，論心何必先同調。”
宋秦觀《寄陳季常》詩：“揭竿趣灌瀆，與爾不同調。”
2.喻指志趣或主張一致的人。
清顧炎武《寄張文學弨時淮上有築堤之役》詩：“愁絶無同調，蓬飄久索居。”吳組緗《山洪》五：“但是談起道理，發起議論來，三官在村上還是只能找到四狗子作他的同調。”
3.音韻學術語。謂聲調相同。王力《＜同源字典＞凡例》：“同音不同調（如‘買、賣’），也稱為‘迭韻’。”
【趨】快走
【帙】書套
【青蠅】陳子昂《宴胡楚真禁所》“青蠅一相點，白璧遂成冤”
【貽】招致
【褊促】狹隘
【誚】責駡
【屬】正當
【賞析】：
唐玄宗天寶元年至三年（742—744），李白在長安為翰林學士。當時在皇城裡設有兩個學士院。一是集賢殿書院，主要職務是侍讀，也承擔一點起草內閣文書的任務；另一是翰林學士院，專職為皇帝撰寫重要文件。兩院成員都稱學士，而翰林學士接近皇帝，人數很少，所以地位高於集賢學士。
李白是唐玄宗詔命徵召進宮專任翰林學士的，越發光寵，有過不少關於他深受玄宗器重的傳聞。其實皇帝只把他看做文才特出的文人，常叫他進宮寫詩以供歌唱娛樂。他因理想落空，頭腦逐漸清醒起來。同時，幸遇的榮寵，給他招來了非議，甚至誹謗，更使他的心情很不舒暢。
這首詩便是他在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學士們的。詩中說明處境，回答非議，表白心跡，陳述志趣，以一種瀟灑倜儻的名士風度，抒發所志未申的情懷。
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
首二句破題，點出處境。說自己每天到皇城裡的翰林院，從早到晚等候詔命下達任務，頗像東方朔那樣“稍得親近”皇帝了。“金門”指漢代皇宮的金馬門，是漢代宮中博士先生們會聚待詔的地方。《漢書。東方朔傳》記載，東方朔“待詔金馬門，稍得親近”。李白暗以漢武帝待之以弄臣的東方朔自況，微妙地點的自己榮寵的處境，實質滑稽可悲，不足羡慕。
片言苟會心，掩卷忽而笑。
片言苟會心，掩卷忽而笑。
青蠅易相點，《白雪》難同調。
接著，詩人就寫自己在翰林院讀書遣悶。宮中秘藏是難得閱覽的，于中探究古人著述的至言妙理，如果有所體會，即使只是片言隻語，也不禁合攏書卷，高興得笑起來。詩人表面上寫讀書的閒情逸致，實際上暗示這快意的讀書恰是失意的寄託，反襯出他在翰林院供職時無聊煩悶的心情。 於是，詩人想起了那些非議和誹謗。東方朔曾引用《詩經》“營營青蠅”的篇什以諫皇帝“遠巧佞，退讒言”，他也以青蠅比喻那些勢利的庸俗小人，而以《陽春白雪》比喻自己的志向情操。
接著，詩人就寫自己在翰林院讀書遣悶。宮中秘藏是難得閱覽的，于中探究古人著述的至言妙理，如果有所體會，即使只是片言隻語，也不禁合攏書卷，高興得笑起來。詩人表面上寫讀書的閒情逸致，實際上暗示這快意的讀書恰是失意的寄託，反襯出他在翰林院供職時無聊煩悶的心情。 於是，詩人想起了那些非議和誹謗。東方朔曾引用《詩經》“營營青蠅”的篇什以諫皇帝“遠巧佞，退讒言”，他也以青蠅比喻那些勢利的庸俗小人，而以《陽春白雪》比喻自己的志向情操。
本是疏散人，屢貽褊促誚。
李白覺得自己本是豁達大度、脫略形跡的人，而那些小人們卻一再攻擊他心胸狹隘，性情偏激。顯然，詩人十分厭惡蒼蠅的嗡嗡，但也因為無可奈何而覺得無需同他們計較，以蔑視的心情而求得超脫吧。跟上四句所寫快事中蘊含不快相反，這四句是抒寫在煩惱中自得清高，前後相反相成，都見出詩人的名士風度和志士情懷。
本是疏散人，屢貽褊促誚。雲天屬清朗，林壑憶遊眺。或時清風來，閑倚欄下嘯。
但是，實際上詩人的心情是煩悶的，失意的。因而他即景寄興，抒發往日隱游山林的思憶和嚮往。詩人彷彿在讀書時偶然望見屋外天空一片晴朗，又感到一陣愉快，隨之想起了山林的自由生活。有時清風也吹進這令人煩悶的翰林院，他不由地走到廊下，靠著欄杆，悠閒地吟歎長嘯。這四句也是寫翰林院的閒逸無聊生活，但進了一層，提出了仕不如隱的想法，明顯地表露拂出意欲歸的意向。嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。
功成謝人間，從此一投釣。本是疏散人，屢貽褊促誚。雲天屬清朗，林壑憶遊眺。或時清風來，閑倚欄下嘯。
但是，實際上詩人的心情是煩悶的，失意的。因而他即景寄興，抒發往日隱游山林的思憶和嚮往。詩人彷彿在讀書時偶然望見屋外天空一片晴朗，又感到一陣愉快，隨之想起了山林的自由生活。有時清風也吹進這令人煩悶的翰林院，他不由地走到廊下，靠著欄杆，悠閒地吟歎長嘯。這四句也是寫翰林院的閒逸無聊生活，但進了一層，提出了仕不如隱的想法，明顯地表露拂出意欲歸的意向。嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。
最後四句明確地申述志趣和歸宿。說自己像嚴子陵那樣不慕富貴，又如謝靈運那樣性愛山水。入世出仕只是為了追求政治理想，一旦理想實現，大功告成，就將辭別世俗，歸隱山林了。顯然，詩人正面抒寫心志，同時也進一步回答了非議和誹謗，從而歸結到主題“言杯”。
這首詩多排偶句，卻流暢自然，在表現手法和藝術風格上，明顯汲取了漢代《古詩》那種“結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵述情”（《文心雕龍。明詩》）的長處，而有獨創，富個性。全詩以名士的風度，與朋友談心的方式，借翰林生活中的快事和煩惱，抒泄處境榮寵而理想落空的愁悶，表露“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的本志。它娓娓而談，言辭清爽，結構屬賦，立意於興，婉而直，淺而深，棉裡藏針，時露锋芒，在唐人言懷詩
中别有情趣。
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