隨緣趣味雅

1、為保險巨額資金而去借1美元 一個猶太商人走進紐約的一家銀行。貸款部經理問：「請問先生有什麼事嗎？」 猶太商人答：「我想借些錢。」 「好啊，你要借多少？」 「1美元。」 「只需要1美元？」 「不錯，只借1美元。可以嗎？」 「當然可以，只要有擔保，再多點也無妨。」 猶太商人掏出50萬美元的國債、股票等，作為擔保，而接過1美元，年息為6％。 銀行老闆怎麼也不明白，猶太商人為什麼有50萬美元還要借1美元的事實。 那個猶太商人說：「請不要為我操心。我來貴行之前，問過好幾家金庫，他們保險箱的租金都很貴。所以嘛，我就準備在貴行寄存這些股票。租金實在太便宜了，一年只須花6美分。」 2、後面的自毀裝置 一個賢明的猶太商人，把兒子送到很遠的耶路撒冷去學習。當他彌留之際，知道來不及見上兒子一面時，他立了一份遺囑，上面寫清楚，家中所有財產都轉讓給一個奴隸；不過要是財產中有哪一件是兒子所想要的的話，可以讓給兒子。但是只能一件。 這位父親死了以後，奴隸很高興交了好運，連夜趕往耶路撒冷，先到死者的兒子處，向他報喪，並把老人立下的遺囑拿給兒子看。兒子看了非常驚訝，也非常傷心。這個兒子抱怨之時，拉比告訴他：「如果父親知道自己死了，兒子又不在，奴隸可能會帶著財產逃走，連喪事也不報告他。因此，父親才把全部財產都送給奴隸，這樣奴隸就會急著去見兒子，還會把財產保管得好好的。奴隸的財產屬於主人，你父親給你留下的財產就是選那個奴隸就行了」。年輕人聽了拉比的話，恍然大悟，後來他照著拉比的話去做了，並解放了那個奴隸。 可以想像得到聰明的老猶太商人的遺囑中，裝進了一個但是後面的自毀裝置。嚴肅的遺囑在形式上得到了履行，而在實際上，至少相對于那個奴隸來說，則是被完全廢棄了。 3、停車時禁止使用廁所 以色列的住房很緊張，幾個德裔猶太商人只好將一個報廢的火車車廂用作臨時居舍。 有一天晚上，那幾個猶太商人穿著睡衣，在寒風中顫抖不已地來回推動車廂。一個本地猶太人不解地問：「你們到底在幹嘛？」「因為有人要上廁所」，推車人耐心地說明﹕「車廂內寫著：『停車時禁止使用廁所』。所以，我們才不停地推動車廂。」 凡有過乘火車經歷的朋友，應該很清楚停車時禁止使用廁所的含意。初看起來，那幾個猶太人不知變通，死守規定，弄得兩頭不討好：人凍得要命，環境衛生也未搞好。這是對笑話的一般理解。然而，從另一個角度來看，可以看出猶太

(1)和尚掛單 在深山裡的一座寺廟住著一個老住持和一個獨眼小和尚。雖然只是一座小廟，卻常有路過的僧人要求掛單寄宿。 僧侶借宿寺廟叫做〝掛單〞，意思就是暫時把自己的名牌掛在這座寺廟裡。老住持喜歡出題目考來掛單的人，通過測試者才可留在廟中過夜。 這天下午來了一個雲遊四海的老和尚，要求在此掛單。可是老住持覺得很累，就要小和尚前去應付，小和尚很擔心自己無法勝過見多識廣的老和尚而躊躇不前，老住持卻對小和尚說：「放心去吧，你只要不出聲、跟他比手畫腳就一定能贏。」 話雖如此，小和尚還是半信半疑，他心想自己只會挑水、劈柴、煮飯等等廚房的工作，怎能像師父所言光是比畫就能勝出呢？可是他不敢違背師父只得前去招待老和尚。 老和尚長長的白色鬍鬚有如仙人，一見到小和尚就微笑著伸出一根食指，獨眼小和尚不甘示弱，比出兩根手指，老和尚微微一驚，連忙伸出三根指頭，這時小和尚做出握拳的樣子。老和尚立刻起身向住持辭行，並對小和尚的高深修行讚嘆不已。 住持很好奇追問究竟發生何事，老和尚說佛教中最尊敬的就是佛了，所以他比「一」表示：只有佛是至高無上，最偉大的，也是最有智慧、耐心的，所以「佛」最尊貴。 可是小和尚很厲害，立即比「二」表示：法是佛所覺悟的道理，它是一盞不滅的明燈，可以引導我們，我們要如法奉行，才能得到覺悟與解脫，所以「法」也是最尊貴的。 老和尚覺得嚴守戒律的出家人，他們拋棄了世俗的名利、富貴，甘心做一個專業的弘法者，在萬丈紅塵中隨時可以給予大眾指導與幫助，因此「僧」更為尊貴。所以比「三」代表三者都很尊貴。 這時小和尚出拳一揮表示佛、法、僧構成了佛教不可或缺的一環：沒有佛，就沒有博大、精深的佛理；沒有法，就沒有圓融、殊勝的佛教，更產生不了如法修行而證果的高僧；沒有僧，則佛法不能宏揚於天下，苦海眾生將永遠失去離苦得樂的慈航，所以三者實為一體密不可分。老和尚覺得連一個小和尚都有如此高深的修為，他的師父就更了不起了。所以，決定趁著天黑前到別處借住。 老和尚離開後，小和尚氣急敗壞的來找住持問道：「師父，剛剛那個沒有禮貌的傢伙跑到那兒去了？」住持師父問小和尚到底發生什麼事，小和尚說「那個老和尚一見到我就比『一』說我只有一個眼睛，那我就比『二』恭喜他很幸運，有兩個眼睛啊！沒想到老和尚竟然比