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目前顯示的是 八月 3, 2014的文章

唐代女詩人魚玄機

父親教魚玄機《詩經》。六歲的魚玄機問:窈窕淑女,君子好逑是啥意思?父親說:君子喜歡美麗賢惠的女子。魚玄機興奮的說:我將來一定要做淑女,讓全長安城的君子來逑"魚玄機說出這樣一番話來讓父親大吃一驚,認為小小年紀就這樣不正經,長大了還了得,於是訓斥了魚玄機一頓。魚玄機歪著嘴巴委屈的說:書上都是這樣教的呀!父親有一位詩人朋友,叫溫庭筠,那時候溫庭筠還沒有成名,二十來歲左右,非常喜歡聰明伶俐的魚玄機,認為魚玄機非一般女子,只可惜不是男兒身,如果是男兒身一定飛黃騰達。一番話把父親說得慚愧不已。溫時常教魚玄機背誦名人名篇,魚玄機記憶力驚人,七歲就能夠把《詩經》全部背誦下來。十二歲的時候魚玄機就開始在父親和溫的教導下學習作詩。溫以江邊柳為題考魚玄機,小姑娘不慌不忙地念道:   翠色連荒岸,煙姿入遠樓;影鋪春水面,花落釣人頭。   根老藏魚窟,枝底繫客舟;蕭蕭風雨夜,驚夢復添愁。   溫對魚玄機的才思大為驚訝,很快就把這首詩發表在了他編輯的一本詩刊上,長安城的那些風雅之士看到了這首詩,聽溫講述了魚玄機的背景情況,都驚嘆魚玄機是一位神童   魚玄機沒有辜負父親的期望,長到十五歲的時候,她已經成為長安城小有名氣的美女詩人,出口成章不在話下。自然與魚玄機一併出名的還有她驚人的美貌。魚玄機沒有辜負自己的願望,她成了淑女。魚玄機的美自然清新,又如蘭花一般高貴文雅,君子們只能遠觀而不能褻玩焉。當時有詩曰:借問美女何處有,君子遙指魚家女。然而這一年也發生了一件令人難過的事情,魚玄機的父親早逝了。父親死後,魚玄機和母親便失去了經濟來源,沒有錢買飯吃便填不飽肚子,填不飽肚子哪有心情作詩?那時候又不像今天這樣,魚玄機還可以靠稿費養活自己。於是,和母親商量了一下,把自己的大房子騰出來租給別人,母女搬到平康里當時的妓院聚集地,租了一間小屋子住下,平日裡再做一些漿洗的工作,用以糊口。   溫庭筠是一個好男人,在聽說母女倆的遭遇後,費盡心思的找到魚玄機,要做她的老師。魚玄機當然很樂意,溫庭筠現在已經是大詩人了,有從小看著自己長大,魚玄機對溫庭筠有著很複雜的感情,有時候把他當做哥哥,有時候把他當做父親,有時候把他當做恩師,甚至有時候把他當做自己的心上人。總之一句話,魚玄機對溫庭筠一往情深。而溫之所以要主動做魚玄機的老師,出於兩方面考慮:一方面魚玄機確實是一個好學生,另一方面也是最重要的一方面,做了…

三首「玉階怨」的樂府詩

《葉嘉瑩說初盛唐詩》取三首詩同為「玉階怨」的樂府詩為例,以實例說明好詩好在那裡、壞詩壞在那裡。 (1)紫藤拂花樹,黄鳥度青枝,思君一嘆息,苦淚應言垂。 (2)夕殿下珠簾,流螢飛復息,長夜縫羅衣,思君此何極。 (3)玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水精簾,玲瓏望秋月。 這三首詩你覺得那一首好?那一首壞?以下為葉教授的看法。 第一首的作者是虞炎。 紫藤、花樹、黄鳥、春枝雖都有色有形,但其象徵意念是破碎的,無法集中傳達一種感情。 再來,「拂」這個動詞用的不好。「拂」應用在柔軟、可飄動的東西上,紫藤應是「纏」。再說「度」,是指飛過?還是慢行,也不精確。 最後一句,「思君一嘆息,苦淚應言垂。」不過是用來「說明」他的悲苦,無法引起讀者感動。 第二首作者是謝朓。 「夕殿下珠簾」的「夕」指黄昏,是男女愛情聚會的時間,「珠簾」要「開」才有人來,但現在是「下」,意指期待落空沒有人來。兩者營造出美麗、奢華,但卻又是隔絕、寂寞的感覺。 「流螢飛復息」,這是賦比興中由物及人的「興」,女子內心情緒感發的來源。 「長夜縫羅衣」為何長夜?因歡娛嫌夜短,寂寞恨更長。在西方符號學中提到Micro-Structure,作者用的每一個詞、聲音、質地都會起一定的作用,「羅」是精緻、貴重的衣料,「縫」是很女性化、纒綿的動作,縫了一長夜,傳達了相思之切。 前三句合起來,便引出最後這一句:「思君此何極」。 最後一首的作者是李白。 玉階、白露、水精簾、玲瓏、秋月,傳達晶瑩、寒冷、皎潔的感覺,形成整首詩的背景。 玉階「生」白露中的「生」,是grow,生長、增生、進行,寒冷的增生、時間的增生,怨情的增生。 「夜久侵羅襪」,為何女子「久」站,因她有期待。露水溼透,她必需抵抗外界寒冷,抵抗內心孤獨寂寞。羅襪貴重但卻單薄,如何能敵?久站代表一種品格,不放棄的忠貞期待。 卻「下」水精簾,暗示期待落空。謝朓的精簾只是用來襯托美麗、奢華、隔絕,李白的精簾皎潔、晶瑩但卻是堅硬,更多一層「品質」。 玲瓏「望秋月」指懷人,也是對光明皎潔高遠的期待。 李白的玉階怨中無思君字樣,但通篇皆是思君之情,不但傳達題內之意,並可引起讀者題外之想,創造一種思想感情的境界。

從白居易的《觀游魚》說起

唐代大詩人白居易的詩用字淺白易懂,透過他的文字往往能觀察所得化為發人深思的哲理。有一次詩人池畔觀魚,並且投入一些食物餵魚,恰好身旁有兒童在垂鉤釣魚,有感而發,寫了《觀游魚》詩一首:「繞池閒步看魚游,正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異,我來施食爾垂鉤。」這三四兩句是說,愛魚之心人各有異,我愛魚給魚施食,盼牠長大;你卻垂鉤釣魚,為圖己樂。兩種心情是何等不同啊?這首詩即景寫情,對比強烈,極易發人深思,從中引出各種『心各異』的情狀和道理來。說明詩人很傷感。於平淡中見新奇,韻味悠長。 『心各異』的情狀正如左傳上的一句話「人心之不同,猶如其面焉」。打個比喻,有一位美麗的富家大小姐,有許多的追求者,希望能獲得她的青睞,有人是看上她的家財萬貫;有人是看上她的美麗容貌;有人看上她的精明才幹,有人則是真的喜歡她的溫柔的個性。追求的行為背後的動機與目的心各有所異。 有一則笑話是這麼說的:「理髮店正忙,一男子進門就問:『還要等多久?』 理髮師回答:『大概2小時。理髮店正忙,一男子進門就問:『還要等多久?』 理髮師回答:『大概2小時。』男子隨即離去。......................接下來一星期,男子每天都在店裡最忙時出現,一聽到..要等2~3個小時,掉頭就走。理髮師覺得奇怪,叫小學徒尾隨男子,看他最後去何處理髮。 小學徒不久後跑回店裡,上氣不接下氣地說:『那男的...離開理髮店...就去你家了,還是你老婆開的門。』」原來這男子問話的目的與理髮師所想的全然不同,他只是想知道理髮師還要多久才會回家而已。 「目的」一詞如今人人能懂會用,「目」是眼睛,而「的」則是靶心標的的意思。話說西元五八一年,隋高祖楊堅篡奪了北周政權的皇位,周靜帝被趕下了台。北周高官竇毅當然也同其他官員一樣,被迫結束官宦生涯,敢怒而不敢言。竇毅的女兒不僅風華絕代,而且正義敢言,是一位女中豪傑,有大丈夫氣概。她悲憤中哭著罵道:「可惜我不是男子漢,不然,我必挺身解救國難!」竇毅嚇得趕忙制止女兒,怕惹出禍端,不過,他十分欣賞女兒的膽量和仗義,決心要為她找個好夫婿,將來可輔佐夫君做些大事。於是,竇毅出榜招婿,條件是不僅要有才學,還要有武功,誰想娶自己才貌人品皆佳的女兒為妻,先要射中自己畫於屏風上的孔雀眼睛。 滿城王公貴胄的子弟紛紛前來射箭一試。結果卻無人射到孔雀眼睛而全部落選。這時,有位青年名叫李淵到竇府,他拉弓如滿月,箭…

唐宋雙「郊

」 唐之孟郊 “慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”這首膾炙人口的《遊子吟(迎母溧上作)》詩幾乎每個學生都曾經唱過或被過,但是如果進一步問作者是誰?他是幾歲做這首詩的?相信答得出來的人不會太多。《遊子吟》的作者是孟郊(751年-814年),字東野,唐朝湖州武康(今浙江德清)人。孟郊早年貧苦不堪,只有一邊種田糊口,一邊發奮讀書,母親在背後一直默默支持他。無奈孟郊科舉屢屢失利,長期備考使得家境更為窘迫。 孟郊一直蹉跎到四十一歲才取得考進士資格,多次到長安考進士,卻名落孫山,令孟郊痛苦不已:孟郊本無心再考,然而為了報答母親之恩,三年後再次應試,四十六歲時終於登上進士第。然而孟郊科考只是為了母親,本身與世俗時務格格不入,到五十歲才補上溧陽縣尉之缺。多年飄泊的孟郊總算經濟上得以改觀,可以報答母親的操勞了。在他接母親來溧陽的時候,激動的寫下了膾炙人口的《遊子吟(迎母溧上作)》:“慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。” 孟郊讀書數十年卻不善鑽營,饑寒交迫卻詩癖不改。別人談論的是經濟,他談論的是詩歌;別人喜好的是流行歌樂,他喜好的是文學書籍;別人當官後把敲門磚拋到腦後,他當官後依舊不懂做官只懂做詩,十足一個詩獃子。孟郊和另一個詩人賈島都以苦吟著名,又“喜為窮苦之詞”,所以後人把他們二人並稱,金人元好問稱“郊島兩詩囚”。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 宋之宋郊 北宋仁宗年幼未掌權之前,由章獻太后稱制,當時有個人叫做宋郊,個性忠厚穩重,與機敏靈巧的弟弟宋祁一起參加考試,考試結果,弟弟宋祁被評為狀元,哥哥宋郊排名在其後,章獻太后看到這種情況說:「做弟弟的怎麼可以排名在哥哥前面呢?」於是,把哥哥宋郊改成狀元,而弟弟宋祁改為第十名。 這位宋祁有一首词《玉樓春》:   東城漸覺風光好,縠皺波紋迎客棹。   綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。   浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑。   為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。 這首詞最精彩之處,是第四句的“鬧”字。近代學者王國維在《人間詞話》中評論說:“著一‘鬧’字而境界全出。”一個“鬧”字,即傳達出春日萬物爭喧的情景,這正是詞人的高明之處。換句話說、將原本的視覺效果增加了聽覺效果,正是宋祁有想像力與創造力的表現。 …

網路流傳 把西遊記倒過來看

清華教授說如果把西遊記倒過來看,其實更精彩。 如來派師徒四人帶上八部天書和小白龍去東土大唐傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來打去發現他們都是有後臺的,無論怎麼作惡都不受懲罰,八戒和沙僧覺得太黑暗了,無奈一個躲進了高老莊,一個鑽進了流沙河,只有悟空堅持正義,一路斬妖除魔,護送師傅東去傳教。 結果天庭對悟空實在忍無可忍,就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安,不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了,如來同意了,在一翻陰謀之下,白龍重傷墜入山澗,悟空敗了,被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空,孤身來到長安,在長安傳完教,被封為御弟,享受完榮華富貴,壽終正寢。 就這樣過了五百年,悟空終於從五指山下逃了出來,一聲不吭,把天庭攪了個天翻地覆,天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身,封為天蓬元帥,沙和尚封為捲簾大將,只要他們能夠殺掉孫悟空。 最後的最後,因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑,然後他封印了修為,如意金箍棒扔進了東海化作定海神針,回到花果山,陪著猴子猴孫過完了平凡的一生,最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……這才是真正的社會。