隨緣趣味雅

　　父親教魚玄機《詩經》。六歲的魚玄機問：窈窕淑女，君子好逑是啥意思？父親說：君子喜歡美麗賢惠的女子。魚玄機興奮的說：我將來一定要做淑女，讓全長安城的君子來逑"魚玄機說出這樣一番話來讓父親大吃一驚，認為小小年紀就這樣不正經，長大了還了得，於是訓斥了魚玄機一頓。魚玄機歪著嘴巴委屈的說：書上都是這樣教的呀！父親有一位詩人朋友，叫溫庭筠，那時候溫庭筠還沒有成名，二十來歲左右，非常喜歡聰明伶俐的魚玄機，認為魚玄機非一般女子，只可惜不是男兒身，如果是男兒身一定飛黃騰達。一番話把父親說得慚愧不已。溫時常教魚玄機背誦名人名篇，魚玄機記憶力驚人，七歲就能夠把《詩經》全部背誦下來。十二歲的時候魚玄機就開始在父親和溫的教導下學習作詩。溫以江邊柳為題考魚玄機，小姑娘不慌不忙地念道： 　　翠色連荒岸，煙姿入遠樓；影鋪春水面，花落釣人頭。 　　根老藏魚窟，枝底繫客舟；蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。 　　溫對魚玄機的才思大為驚訝，很快就把這首詩發表在了他編輯的一本詩刊上，長安城的那些風雅之士看到了這首詩，聽溫講述了魚玄機的背景情況，都驚嘆魚玄機是一位神童 　　魚玄機沒有辜負父親的期望，長到十五歲的時候，她已經成為長安城小有名氣的美女詩人，出口成章不在話下。自然與魚玄機一併出名的還有她驚人的美貌。魚玄機沒有辜負自己的願望，她成了淑女。魚玄機的美自然清新，又如蘭花一般高貴文雅，君子們只能遠觀而不能褻玩焉。當時有詩曰：借問美女何處有，君子遙指魚家女。然而這一年也發生了一件令人難過的事情，魚玄機的父親早逝了。父親死後，魚玄機和母親便失去了經濟來源，沒有錢買飯吃便填不飽肚子，填不飽肚子哪有心情作詩？那時候又不像今天這樣，魚玄機還可以靠稿費養活自己。於是，和母親商量了一下，把自己的大房子騰出來租給別人，母女搬到平康里當時的妓院聚集地，租了一間小屋子住下，平日裡再做一些漿洗的工作，用以糊口。 　　溫庭筠是一個好男人，在聽說母女倆的遭遇後，費盡心思的找到魚玄機，要做她的老師。魚玄機當然很樂意，溫庭筠現在已經是大詩人了，有從小看著自己長大，魚玄機對溫庭筠有著很複雜的感情，有時候把他當做哥哥，有時候把他當做父親，有時候把他當做恩師，甚至有時候把他當做自己的心上人。總之一句話，魚玄機對溫庭筠一往情深。而溫之所以要主動做魚玄機的老師，出於兩方面考慮：一方面魚玄機確實是一個好學生，另一方面也是最重要的一方面，做了她

《葉嘉瑩說初盛唐詩》取三首詩同為「玉階怨」的樂府詩為例，以實例說明好詩好在那裡、壞詩壞在那裡。 (1)紫藤拂花樹，黄鳥度青枝，思君一嘆息，苦淚應言垂。 (2)夕殿下珠簾，流螢飛復息，長夜縫羅衣，思君此何極。 (3)玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。 這三首詩你覺得那一首好？那一首壞？以下為葉教授的看法。 第一首的作者是虞炎。 紫藤、花樹、黄鳥、春枝雖都有色有形，但其象徵意念是破碎的，無法集中傳達一種感情。 再來，「拂」這個動詞用的不好。「拂」應用在柔軟、可飄動的東西上，紫藤應是「纏」。再說「度」，是指飛過？還是慢行，也不精確。 最後一句，「思君一嘆息，苦淚應言垂。」不過是用來「說明」他的悲苦，無法引起讀者感動。 第二首作者是謝朓。 「夕殿下珠簾」的「夕」指黄昏，是男女愛情聚會的時間，「珠簾」要「開」才有人來，但現在是「下」，意指期待落空沒有人來。兩者營造出美麗、奢華，但卻又是隔絕、寂寞的感覺。 「流螢飛復息」，這是賦比興中由物及人的「興」，女子內心情緒感發的來源。 「長夜縫羅衣」為何長夜？因歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。在西方符號學中提到Micro-Structure，作者用的每一個詞、聲音、質地都會起一定的作用，「羅」是精緻、貴重的衣料，「縫」是很女性化、纒綿的動作，縫了一長夜，傳達了相思之切。 前三句合起來，便引出最後這一句：「思君此何極」。 最後一首的作者是李白。 玉階、白露、水精簾、玲瓏、秋月，傳達晶瑩、寒冷、皎潔的感覺，形成整首詩的背景。 玉階「生」白露中的「生」，是grow，生長、增生、進行，寒冷的增生、時間的增生，怨情的增生。 「夜久侵羅襪」，為何女子「久」站，因她有期待。露水溼透，她必需抵抗外界寒冷，抵抗內心孤獨寂寞。羅襪貴重但卻單薄，如何能敵？久站代表一種品格，不放棄的忠貞期待。 卻「下」水精簾，暗示期待落空。謝朓的精簾只是用來襯托美麗、奢華、隔絕，李白的精簾皎潔、晶瑩但卻是堅硬，更多一層「品質」。 玲瓏「望秋月」指懷人，也是對光明皎潔高遠的期待。 李白的玉階怨中無思君字樣，但通篇皆是思君之情，不但傳達題內之意，並可引起讀者題外之想，創造一種思想感情的境界。

唐代大詩人白居易的詩用字淺白易懂，透過他的文字往往能觀察所得化為發人深思的哲理。有一次詩人池畔觀魚，並且投入一些食物餵魚，恰好身旁有兒童在垂鉤釣魚，有感而發，寫了《觀游魚》詩一首：「繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。」這三四兩句是說，愛魚之心人各有異，我愛魚給魚施食，盼牠長大；你卻垂鉤釣魚，為圖己樂。兩種心情是何等不同啊？這首詩即景寫情，對比強烈，極易發人深思，從中引出各種『心各異』的情狀和道理來。說明詩人很傷感。於平淡中見新奇，韻味悠長。 『心各異』的情狀正如左傳上的一句話「人心之不同，猶如其面焉」。打個比喻，有一位美麗的富家大小姐，有許多的追求者，希望能獲得她的青睞，有人是看上她的家財萬貫；有人是看上她的美麗容貌；有人看上她的精明才幹，有人則是真的喜歡她的溫柔的個性。追求的行為背後的動機與目的心各有所異。 有一則笑話是這麼說的：「理髮店正忙，一男子進門就問：『還要等多久？』 理髮師回答：『大概2小時。理髮店正忙，一男子進門就問：『還要等多久？』 理髮師回答：『大概2小時。』男子隨即離去。......................接下來一星期，男子每天都在店裡最忙時出現，一聽到..要等2～3個小時，掉頭就走。理髮師覺得奇怪，叫小學徒尾隨男子，看他最後去何處理髮。 小學徒不久後跑回店裡，上氣不接下氣地說：『那男的...離開理髮店...就去你家了，還是你老婆開的門。』」原來這男子問話的目的與理髮師所想的全然不同，他只是想知道理髮師還要多久才會回家而已。 「目的」一詞如今人人能懂會用，「目」是眼睛，而「的」則是靶心標的的意思。話說西元五八一年，隋高祖楊堅篡奪了北周政權的皇位，周靜帝被趕下了台。北周高官竇毅當然也同其他官員一樣，被迫結束官宦生涯，敢怒而不敢言。竇毅的女兒不僅風華絕代，而且正義敢言，是一位女中豪傑，有大丈夫氣概。她悲憤中哭著罵道：「可惜我不是男子漢，不然，我必挺身解救國難！」竇毅嚇得趕忙制止女兒，怕惹出禍端，不過，他十分欣賞女兒的膽量和仗義，決心要為她找個好夫婿，將來可輔佐夫君做些大事。於是，竇毅出榜招婿，條件是不僅要有才學，還要有武功，誰想娶自己才貌人品皆佳的女兒為妻，先要射中自己畫於屏風上的孔雀眼睛。 滿城王公貴胄的子弟紛紛前來射箭一試。結果卻無人射到孔雀眼睛而全部落選。這時，有位青年名叫李淵到竇府，他拉弓如滿月，箭出

」 唐之孟郊 “慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首膾炙人口的《遊子吟（迎母溧上作）》詩幾乎每個學生都曾經唱過或被過，但是如果進一步問作者是誰？他是幾歲做這首詩的？相信答得出來的人不會太多。《遊子吟》的作者是孟郊（751年－814年），字東野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。孟郊早年貧苦不堪，只有一邊種田糊口，一邊發奮讀書，母親在背後一直默默支持他。無奈孟郊科舉屢屢失利，長期備考使得家境更為窘迫。 孟郊一直蹉跎到四十一歲才取得考進士資格，多次到長安考進士，卻名落孫山，令孟郊痛苦不已：孟郊本無心再考，然而為了報答母親之恩，三年後再次應試，四十六歲時終於登上進士第。然而孟郊科考只是為了母親，本身與世俗時務格格不入，到五十歲才補上溧陽縣尉之缺。多年飄泊的孟郊總算經濟上得以改觀，可以報答母親的操勞了。在他接母親來溧陽的時候，激動的寫下了膾炙人口的《遊子吟（迎母溧上作）》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。” 孟郊讀書數十年卻不善鑽營，饑寒交迫卻詩癖不改。別人談論的是經濟，他談論的是詩歌；別人喜好的是流行歌樂，他喜好的是文學書籍；別人當官後把敲門磚拋到腦後，他當官後依舊不懂做官只懂做詩，十足一個詩獃子。孟郊和另一個詩人賈島都以苦吟著名，又“喜為窮苦之詞”，所以後人把他們二人並稱，金人元好問稱“郊島兩詩囚”。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 宋之宋郊 北宋仁宗年幼未掌權之前，由章獻太后稱制，當時有個人叫做宋郊，個性忠厚穩重，與機敏靈巧的弟弟宋祁一起參加考試，考試結果，弟弟宋祁被評為狀元，哥哥宋郊排名在其後，章獻太后看到這種情況說：「做弟弟的怎麼可以排名在哥哥前面呢？」於是，把哥哥宋郊改成狀元，而弟弟宋祁改為第十名。 這位宋祁有一首词《玉樓春》： 　　東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。 　　綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 　　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。 　　為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 這首詞最精彩之處，是第四句的“鬧”字。近代學者王國維在《人間詞話》中評論說：“著一‘鬧’字而境界全出。”一個“鬧”字，即傳達出春日萬物爭喧的情景，這正是詞人的高明之處。換句話說、將原本的視覺效果增加了聽覺效果，正是宋祁有想像力與創造力的表現。 言

清華教授說如果把西遊記倒過來看，其實更精彩。 如來派師徒四人帶上八部天書和小白龍去東土大唐傳教，在一路上遇到了各種妖怪，打來打去發現他們都是有後臺的，無論怎麼作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺得太黑暗了，無奈一個躲進了高老莊，一個鑽進了流沙河，只有悟空堅持正義，一路斬妖除魔，護送師傅東去傳教。 結果天庭對悟空實在忍無可忍，就和如來達成協議——我們可以保證唐三藏平安到長安，不過你得把孫悟空這個刺兒頭給辦了，如來同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下，而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來到長安，在長安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。 就這樣過了五百年，悟空終於從五指山下逃了出來，一聲不吭,把天庭攪了個天翻地覆，天庭被逼無奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為捲簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。 最後的最後，因為兄弟相殘而心灰意冷的悟空去尋找菩提祖師解惑，然後他封印了修為，如意金箍棒扔進了東海化作定海神針，回到花果山，陪著猴子猴孫過完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……這才是真正的社會。