唐代大詩人白居易的詩用字淺白易懂，透過他的文字往往能觀察所得化為發人深思的哲理。有一次詩人池畔觀魚，並且投入一些食物餵魚，恰好身旁有兒童在垂鉤釣魚，有感而發，寫了《觀游魚》詩一首：「繞池閒步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。」這三四兩句是說，愛魚之心人各有異，我愛魚給魚施食，盼牠長大；你卻垂鉤釣魚，為圖己樂。兩種心情是何等不同啊？這首詩即景寫情，對比強烈，極易發人深思，從中引出各種『心各異』的情狀和道理來。說明詩人很傷感。於平淡中見新奇，韻味悠長。
『心各異』的情狀正如左傳上的一句話「人心之不同，猶如其面焉」。打個比喻，有一位美麗的富家大小姐，有許多的追求者，希望能獲得她的青睞，有人是看上她的家財萬貫；有人是看上她的美麗容貌；有人看上她的精明才幹，有人則是真的喜歡她的溫柔的個性。追求的行為背後的動機與目的心各有所異。
有一則笑話是這麼說的：「理髮店正忙，一男子進門就問：『還要等多久？』
理髮師回答：『大概2小時。理髮店正忙，一男子進門就問：『還要等多久？』
理髮師回答：『大概2小時。』男子隨即離去。......................接下來一星期，男子每天都在店裡最忙時出現，一聽到..要等2～3個小時，掉頭就走。理髮師覺得奇怪，叫小學徒尾隨男子，看他最後去何處理髮。
小學徒不久後跑回店裡，上氣不接下氣地說：『那男的...離開理髮店...就去你家了，還是你老婆開的門。』」原來這男子問話的目的與理髮師所想的全然不同，他只是想知道理髮師還要多久才會回家而已。
「目的」一詞如今人人能懂會用，「目」是眼睛，而「的」則是靶心標的的意思。話說西元五八一年，隋高祖楊堅篡奪了北周政權的皇位，周靜帝被趕下了台。北周高官竇毅當然也同其他官員一樣，被迫結束官宦生涯，敢怒而不敢言。竇毅的女兒不僅風華絕代，而且正義敢言，是一位女中豪傑，有大丈夫氣概。她悲憤中哭著罵道：「可惜我不是男子漢，不然，我必挺身解救國難！」竇毅嚇得趕忙制止女兒，怕惹出禍端，不過，他十分欣賞女兒的膽量和仗義，決心要為她找個好夫婿，將來可輔佐夫君做些大事。於是，竇毅出榜招婿，條件是不僅要有才學，還要有武功，誰想娶自己才貌人品皆佳的女兒為妻，先要射中自己畫於屏風上的孔雀眼睛。
滿城王公貴胄的子弟紛紛前來射箭一試。結果卻無人射到孔雀眼睛而全部落選。這時，有位青年名叫李淵到竇府，他拉弓如滿月，箭出似流星，連發兩箭分別射中孔雀的左右兩眼，竇毅高興異常，立即將女兒嫁給了李淵。這李淵夫婦正是後來唐朝的創建者。「目的」這個詞就是起源於竇毅的孔雀眼睛（目）之靶（的）！這也是成語 雀屏中選 的來歷
《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的雲彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光裡的豔影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波裡， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉， 是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉澱著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝， 在星輝斑斕裡放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。 1928.11.6 中國上海 這首《再別康橋》全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白麵，郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻，不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩，其抒發的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括：舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”，為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光裡的豔影，在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美，同時，柳樹在古詩
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