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「三味書屋」中的「三味」究竟是指哪三味？ 2019-06-05 由 教師娘家 發表于文化 作者：史飛翔（西安翻譯學院教師） 1891年正月，12歲的魯迅入三味書屋，跟隨紹興城中"極方正，質樸，博學的人"壽鏡吾先生學習。多年後，魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中這樣寫道："出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾：三味書屋。匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。"三味書屋上懸"三味書屋"匾額。那麼，三味書屋的"三味"究竟是指哪"三味"？對此歷來解釋不一，大致有以下幾種說法。 一說"三味書屋"原題"三餘書屋"，典出《三國志•董遇傳》："為學當以三餘，冬者歲之餘，夜者日之餘，陰者晴之餘。"意在勉勵人們利用一切空餘時間勤奮讀書。古時讀書人多以此典自勉，蘇軾對此也頗為讚賞，曾用"此生有味在三餘"抒寫自己利用空餘時間讀書的樂趣。據說，魯迅的老師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐老先生借引蘇軾的詩句，將"餘"字改為"味"字。 第二種說法最為普遍，認為"三味"屬於典故：古人有"讀經味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢(ㄒㄧ ㄏㄞˇ)"。醯，指醋。醢，指魚肉做成的醬。醯醢泛指佐餐的調料。這句話反映了古人對經、史以及諸子百家在文化構成中的等級、地位、功能、品位的界定。 第三種說法是"三味"出自宋代李淑《邯鄲書目》："詩書，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。" "詩書，味之太羹"，意思是說經書像食物里的太羹。太羹是指不加作料的原汁肉湯，是古代祭祀時用的食物。因為經書最早、最為古樸，也最為重要，故比之為太羹。 "史為折俎"，意思是說史書是食物里的折俎。折俎，即大塊肉。有以史正道、以史見道的意思。 "子為醯醢"，是將諸子百家的書比喻為食物