隨緣趣味雅

君問歸期未有期 (1) ，巴山 (2) 夜雨漲秋池 (3) 。 何當 (4) 共剪西窗燭 (5) ，卻話 (6) 巴山夜雨時？ 【註釋】 (1) 君問歸期未有期：「君問歸期」是問，「未有期」是答。全句是說：您問我回來的日子，但我不知道何時才能得歸。 (2) 巴山：中國西部大山，或稱大巴山，為川陜界山。時李商隱在川，故「巴山」在此泛指四川的山。 (3) 漲秋池：秋雨使池水高漲的樣子。 (4) 何當：何時、何日。 (5) 共剪西窗燭：一起在西窗邊修剪燭芯。後世因此詩而有成語「剪燭西窗」言朋友思念或相聚。剪燭：古時油燈或蠟燭，燃點時間長了燈心上會結燈花，剪去後才會更亮。 (6) 卻話：回首重新談起。卻：回頭、回顧之意。 【語譯】 您問我歸期，但我也不知道何時才能回去。今晚的巴山正下著雨，池塘裡漲滿了秋水。什麼時候才能在西窗下一起剪著燭芯，和你訴說此刻巴山聽雨的心情呢？ 【賞析】 　　李商隱的《夜雨寄北》是一首很有名的詩 ， 這首詩在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》中又題作〈夜雨寄內〉，是李商隱在四川時，因思家心切而寫給妻子的作品。當時李商隱的妻子身在長安，位於四川之北，故題為〈夜雨寄北〉。詩人途經巴蜀之地，以詩代信與妻子對答：首句述說其實想要早歸但自己也不知道何時能成行，無奈思念深長卻身不由己。接著以景喻情，描寫巴山夜裡愁煞人的秋風秋雨，令相思之苦如池水般滿溢難當。隨之話鋒一轉，急切的盼望能立即飛到妻子身邊，兩人剪剪燭花談談天，敘聊著身當巴山夜雨的此刻心境。 　　但是另一種說法是主張李商隱當時應聘到四川，任東川節度柳仲郢的幕僚，寫詩的時間是唐宣宗大中六年（西元 852 年）。先于此一年，李商隱的妻子已經故去 ， 因此應該是寄給一位知己 ， 述說自己思念之情。 ( 當然 ， 也有可能是當年的交通與資訊都不便 ，李商隱的妻子雖已故去，但是他並不知道也說不定，所以說是寄給妻子還是說得通的 。 不過古時候有稱妻子為“君”的說法嗎? ) 有人主張《夜雨寄北》，寫得一往情深，而且詩寄的“君”，關切地問著他的歸期，他也盼著與“君”“共剪西窗燭”。這個“君”，至少具備三個條件：一，以往過從較密；二，此刻仍有詩書交往；三，彼此心心相印。從現存的李商隱的詩文看來，有一個人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。理由是李商隱在徐州幕

席慕蓉有一首很著名的新詩 「一棵開花的樹」，據說許多讀者認識席慕蓉就是從這首詩開始的。作者通過對一棵開花的樹的描寫來表達自己對於自然的感悟。即生命是不斷的經過、經過、經過，她寫的東西都是在生命現場裡所得到的觸動。   一棵開花的樹 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求它讓我們結一段塵緣 佛於是把我化作一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近 請你細聽 顫抖的葉是我等待的熱情 而你終於無視地走過 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 —— 1980 ． 10 ． 4   席慕蓉曾經在某個新詩研討會中講述了《一棵開花的樹》的創作過程。她回憶說，當時自己在新竹師範學院 ( 現在的新竹教育大學 ) 教書。 5 月份有一次坐火車經過苗栗的山間，火車不斷從山洞間進出。當火車從一個很長的山洞出來以後，她無意間回頭朝山洞後面的山地上張望，看到高高的山坡上有一棵油桐開滿了白色的花。“那時候我差點叫起來，我想怎麼有這樣一棵樹，這麼慎重地把自己全部開滿了花，看不到綠色的葉子，像華蓋一樣地站在山坡上。可是，我剛要仔細看的時候，火車一轉彎，樹就看不見了。”就是這棵真實地存在于席慕蓉生命現場裡的油桐，讓她念念不忘。她心想，正如海是藍給自己看一樣，花當然也是慎重地開給它自己的，但是，如果沒有自己那一回頭的機緣，樹上的花兒是不是就會紛紛凋零？這促使她寫下了《一棵開花的樹》。 賞析 這首詩讓人直接反應作者在描寫暗戀，而在愛情的基礎上，加進了慕蓉的禪意，自然就隨超脫世俗之意，境界也跟著提升且富有淒美的感覺。   「如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為這，我已在佛前求了五百年，求祂讓我們結一段塵緣」如果人一生平均壽命是７２歲的話，五百年大約是七世，而這也道出作者暗戀的程度，可能是從上輩子、上上輩子、上上上輩子……不管，反正好久好久，問我為什麼那麼喜歡他？我只能回答你：「可能是從上輩子就一直喜歡到現在了！」一世接著一世，世世求佛，終於，原本勸人了卻塵緣的佛都被我感動了；