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弱水三千,唯取一瓢飲 這句話是什麼意思?

中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就google一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享:

弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。

出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。”

《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。

第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶姐姐和你好你怎麼樣?寶姐姐不和你好你怎麼樣?寶姐姐前兒和你好,如…

轉載 經典口誤

1.小黑上街買菜,碰見他二舅了,張口就喊:“買舅啊,二菜!”街上人差點笑翻,沒想到他二舅又來一句:“看你怎麼大的話,連個人都不會說!”
2.和同學吵架,急了,於是拍案而起:“你以為我是吃飯長大的啊!”我一直納悶他到底吃什麼長大的。
3.我媽逛商城,在鞋櫃看中一雙鞋,脫口就問服務員:“這鞋多少錢一斤?”
4.一次ktv點歌,一mm大聲喊:給我點一首周截棍的“雙傑倫”……
5.小時候冰棒、雪糕的一般都是推著自行車叫賣,有一次,在屋子裡聽一阿姨喊:新來的雪糕,熱乎的。(估計阿姨以前是賣油餅、油條的)
6.有一次寢室裡同學的老媽打電話來,我習慣說“他不在”。但這次我想說“他已經出去了”。結果說成“他已經……不在了”
7.某日在米線店吃飯上得很慢,很餓,終於按耐不住拍桌咆哮之,本來我是想說再不上米線我就把桌子掀了!結果說成:“老闆!再不上米線我就把桌子吃了!”全店沉默3秒後爆笑到桌子下面……丟人……
8.我有次去買羊肉串伸出4個手指對老闆說“來3根羊肉串”,老闆蒙了“幾根?”我又伸出3個手指說“4

《孫悟空是好員工》讀後

我們每個人在職場上工作,難免會遇到不順心的事情,例如覺得上面頭交代下來的任務怎麼這麼不合理,出了事情也不知道處理,就只會拿下面人當擋箭牌。又如覺得同事怎麼這麼不合作,又笨又懶,這樣下去專案絕對不可能按時完成。當感到有這類委屈的時候一定要想一想孫悟空。孫悟空當時任職在一個四個職工的專案部門,上頭一個尊稱為師父的主管,部門還有另外兩個同事,幸好按資排輩還在自己下面。
先談這個主管唐僧,細算一下他的本事,至多勉強可以列出三項:一個是能夠堅持吃素,一個是記憶力好、背得住很長的經文,最後一個就是堅持得住不受女色勾引。這算什麼本事啊?又不能上天入地,也不能變化外形,又不會武功跟妖怪打鬥。但是不知怎麼回事,這被觀音、如來佛等上級領導認為是最值得信賴的部屬,不容置疑地被安排在領導位置。這個部門的最大任務就是把西天的經書請來東土,中間經過九九八十一難,主管的貢獻基本上就是零,有時候還笨得被妖怪抓起來,害得下面職工費盡九牛二虎之勁救他。其實取經路途困難多多,一再有妖怪要拿捉唐僧,就是唐僧是如來的愛徒金蟬子轉世,妖怪知道,吃了他的肉能延年益壽。但是最後取經的成功卻都在主管身上,下面職工沾了他的光才被一同獎勵一下。這算什麼世道?我左思右想,唐僧之所以能夠當上主管,是因為他是如來的愛徒金蟬子轉世,出身好。即使按照貢獻來算,取經成功孫悟空奉獻得最多,但是總是委屈地被排在主管的下面。因為我認為取經原本就只是一個被安排為替金蟬子回到天庭的幌子,理由是那些所謂的「妖怪」,大多是神仙的家獸趁著看管疏忽之際,下凡作怪,所以被捉之後的下場只不過被主人帶回家去而已,也不見有受到懲罰。
言歸正傳,唐僧沒有本事就算了,如果他願意放手讓下面職工幹事情,容忍些也就是了。氣人的是他還瞎指揮,不明真相就批評孫悟空的工作。明明打死的是妖精,他非要說是好人家子女,還不相信孫悟空火眼金睛的本事。立場不堅定,豬八戒一嘀咕孫悟空什麼壞話就聽信了,不分青紅皂白給孫悟空一個很壞的審評。可憐孫悟空一心保護師父,不但心裡給委屈了,肉體上還被緊箍咒憋得生疼,甚至還沒有任何賠償的就被解雇了。這是對孫悟空職業心的否定,能力的懷疑,讓人受了天大的冤枉還沒有地方申述。可恨的是這種事情還不是一次性的發生,一次再次,主管根本就不會吸取教訓。
其次再說同事,天下這麼多能人,怎麼非找來這麼兩個「人」來跟孫悟空合作?沙和尚是個老實人,安心本職工作,做些體力活沒…

笑話轉載 我老公不在家,快點上來

過節了,單位發了一箱橘橙和50斤蓮花米。

女同事MM力氣小,搬不動,叫男同事幫她送回去。

到樓下,她對男同事說:「你在樓下等等我,我上去看看,要是我老公在,我就叫他下來搬;若是他不在,那就得麻煩你幫我搬上去。」

過了一會兒,MM站在她家的陽臺上朝下叫:「你上來吧!我老公不在家,快點上來!」

此話一出,驚動了左鄰右舍,大家都跑到陽臺上來看。

搞得男同事在眾目睽睽下上也不是,走也不是。

MM以為對方沒有聽清楚,雙手做了一個喇叭狀放在嘴巴邊更大聲叫道:「聽到沒?我老公不在家,快點上來!」

聽到此言,男同事頓時覺得面紅耳赤,正想打電話給陽臺上的MM,剛剛掏出手機,MM雙手又做喇叭狀:「你不用給你老婆打電話,我把門打開了,完事就讓你走,抓緊時間,趕快!」

當時那羞愧的簡直氣血攻心,提起米就奔向樓梯,在進樓道最后一刻聽到樓上MM又喊了一聲,立刻昏死:「進門記得右邊是臥室,左邊是廚房,別走錯!」

《藍色的毛毯》

俄國在沙皇時代,對農民很不好,農夫很窮。有地主惡霸把一個農夫的一塊藍顔色的毛毯搶走了,這個農夫就懷念他的毛毯,就很難過,並且很氣憤,覺得這個政府太壞了,我也不耕田了,跑到山裏面去了,到深山裏面去活。有一天,他聽到山腳下面鑼鼓喧天,人聲鼎沸,他很好奇,從山上下來看。有些人就看到他,說“就是他”,大家就衝過來。他嚇得跑啊,沒用,大家就把他抓住了,說“就是他”,然後說“拿來拿來”。什麽東西呀?猛然就傳過來——藍顔色的毛毯,就是當年被地主惡霸搶走的毛毯,拿出來還給他。他很奇怪:這些人怎麽把毛毯給他搶回來啦?那些人告訴他,你知道爲什麽?我們是共産黨,我們成功了,沙皇被我們推翻了,地主惡霸被我們打倒了,搶你毛毯的人也被我們給逮到了,毛毯要回來了,我們還給你。這個農夫抱著毛毯就哭了。他哭泣有二個原因,一個是毛毯終於物歸原主回來了,地主惡霸也被槍決了;另一個原因是在與地主惡霸鬥爭過程中,農夫自己是一位逃兵沒參加對抗,他覺得很慚愧。
註《藍色的毛毯》曾在一九四八年一月十六日共産黨左派刊物《開明少年》上登出。李敖說李遠哲就是看過這篇文章,受到很大刺激而長期支持民進黨,因為他如同文章中的農夫,是一位對抗國民黨的逃兵。

《猴王》讀後

《猴王》讀後 長久以來,中國四大經典名著:《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》等四部中國古典章回小說,在華人的文化傳承中扮演著重要的角色,每隔若干時間總是會有關於這四本書的討論或評論的書出版。多年來,我已經斷斷續續的收藏不少,例如民國70年水牛出版社再版的李辰冬所著《三國、水滸與西遊》、民國88年三民書局十版的薩孟武所著《西遊記與中國古代政治》;近年來有關《西遊記》的簡體字著作尤其多,例如多年前,我曾經買過一套二冊的《新西遊記》,其中將觀音菩薩描寫為妖婦;有的曾經被轉為正體字(繁體)在台灣出版,例如有一本《孫悟空是好員工》的書以孫悟空身為取經團隊成員之一在取經過程的表現說明職場的員工守則;又如前兩年我曾讀過由聯經出版公司發行《妖眼看西遊》,對於西遊記的內容有顛覆性的探究,讓我嘆為觀止。我發現早年對於西遊記的態度與近年的相關出版品最大的區別就是前者比較嚴肅地看待《西遊記》,而簡體字著作則是比較嘻笑揭底的輕鬆調調。然而,無論書的內容是如何荒誕離奇,只要作者能夠瞎掰得自圓其說,都能讓我享受了一段閱讀的樂趣。 前兩天路過清大水木書店,看到印刻的回頭書中有一本2009年出版鄧維楨所寫《猴王》,是描述孫悟空的童年時代的故事。我對於《西遊記》的故事一向情有獨鍾,既然售價是原價的對折,立刻買下,並且回家後就開始閱讀,好奇著者到底能寫出甚麼不一樣的孫悟空。孫悟空的「人生」分成兩部分:出生和大鬧天宮被壓在五行山下之前,以及之後隨唐三藏取經。壓在五行山下之前的孫悟空隨心所欲,逍遙自在;壓在五行山下之後受制於觀音菩薩所賜的金箍而不再能我行我素,也就是一般所說的受教育,被社會化。 本書內容專注於石猴從出生和大鬧天宮被壓在五行山下之前的經歷,大致如下所述:石猴誕生、成為花果山猴王、由東海龍王處取得定海神針金箍棒、受教於祖師,學習騰雲駕霧的本事、到閻王殿消除猴族生死簿、兩次大鬧天宮、以及被佛祖壓在五行山下等等歷程。在這些經歷中,猴王所體驗的結論只有一點:這是個武力強者通吃的世界,也就是「拳頭即真理」。 當天庭收到東海龍王與閻王對於猴王的暴力行為的控訴時,天兵天將原本對於這隻猴王的無法無天行為叱之以鼻,掉以輕心,因而發生猴王第一次大鬧天庭的事件,天兵天將對於猴王竟然無可奈何,這種結結局實在非常尷尬,玉帝只好聽從太白金星的建議,對猴王進行招安,封牠為弼馬溫的管馬小官;猴王原本對於自己能在天庭當…