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《孫悟空是好員工》讀後

我們每個人在職場上工作,難免會遇到不順心的事情,例如覺得上面頭交代下來的任務怎麼這麼不合理,出了事情也不知道處理,就只會拿下面人當擋箭牌。又如覺得同事怎麼這麼不合作,又笨又懶,這樣下去專案絕對不可能按時完成。當感到有這類委屈的時候一定要想一想孫悟空。孫悟空當時任職在一個四個職工的專案部門,上頭一個尊稱為師父的主管,部門還有另外兩個同事,幸好按資排輩還在自己下面。

先談這個主管唐僧,細算一下他的本事,至多勉強可以列出三項:一個是能夠堅持吃素,一個是記憶力好、背得住很長的經文,最後一個就是堅持得住不受女色勾引。這算什麼本事啊?又不能上天入地,也不能變化外形,又不會武功跟妖怪打鬥。但是不知怎麼回事,這被觀音、如來佛等上級領導認為是最值得信賴的部屬,不容置疑地被安排在領導位置。這個部門的最大任務就是把西天的經書請來東土,中間經過九九八十一難,主管的貢獻基本上就是零,有時候還笨得被妖怪抓起來,害得下面職工費盡九牛二虎之勁救他。其實取經路途困難多多,一再有妖怪要拿捉唐僧,就是唐僧是如來的愛徒金蟬子轉世,妖怪知道,吃了他的肉能延年益壽。但是最後取經的成功卻都在主管身上,下面職工沾了他的光才被一同獎勵一下。這算什麼世道?我左思右想,唐僧之所以能夠當上主管,是因為他是如來的愛徒金蟬子轉世,出身好。即使按照貢獻來算,取經成功孫悟空奉獻得最多,但是總是委屈地被排在主管的下面。因為我認為取經原本就只是一個被安排為替金蟬子回到天庭的幌子,理由是那些所謂的「妖怪」,大多是神仙的家獸趁著看管疏忽之際,下凡作怪,所以被捉之後的下場只不過被主人帶回家去而已,也不見有受到懲罰。

言歸正傳,唐僧沒有本事就算了,如果他願意放手讓下面職工幹事情,容忍些也就是了。氣人的是他還瞎指揮,不明真相就批評孫悟空的工作。明明打死的是妖精,他非要說是好人家子女,還不相信孫悟空火眼金睛的本事。立場不堅定,豬八戒一嘀咕孫悟空什麼壞話就聽信了,不分青紅皂白給孫悟空一個很壞的審評。可憐孫悟空一心保護師父,不但心裡給委屈了,肉體上還被緊箍咒憋得生疼,甚至還沒有任何賠償的就被解雇了。這是對孫悟空職業心的否定,能力的懷疑,讓人受了天大的冤枉還沒有地方申述。可恨的是這種事情還不是一次性的發生,一次再次,主管根本就不會吸取教訓。

其次再說同事,天下這麼多能人,怎麼非找來這麼兩個「人」來跟孫悟空合作?沙和尚是個老實人,安心本職工作,做些體力活沒有怨言。對孫悟空也比較信任,分工也明確,孫悟空跟妖精打鬥的時候,他負責保護師父。豬八戒跟孫悟空之間有些矛盾,有機會就在主管跟前挑撥是非。不但好吃懶做,本事不行,占便宜還賣乖,總是想吃好的喝好的,師父被妖精捉去了都不放在心上,老惦記著回高老莊。有一回明明是他挑撥害得孫悟空被解雇了,結果取經工作進行不下去了,還是厚臉皮來請師兄回去,一點不知道羞愧。這種職工混到最後還一同被封獎,簡直是績效審評制度的一大笑話。

就是在這樣爛的部門裡,這麼艱苦的專案,孫悟空還是挺下來了。無數次地原諒師父,還是專心為取經工作吃苦耐勞,使盡全身本事破除工作中的困難;容忍兩個同事,尤其是經常跟他無理取鬧的不爭氣的豬八戒,最後取經團隊終於還是爭取到了勝利,整個專案部門被上級嘉獎。

總而言之,孫悟空為什麼受這麼多的苦能夠堅持下來?估計這就是他的目標明確而且決心堅定吧,探險、除妖、克服一個又一個的困難,他把全身的本事都用上了。在這個過程中感覺到了自己的能力,那麼受的這些委屈困苦也就算了。
我們在工作中遇到的困難還會比孫悟空更多嗎?主管還會比唐僧更無能嗎?同事還會比豬八戒、沙和尚更提不起來嗎?「舜何人也?予何人也?有為者亦若是。」既然孫悟空能夠堅持下來,我們也來試試吧。下次在工作中覺得委屈的時候,一定要想想孫悟空,心裡面必定會覺得很過得多。

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轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋》賞析
作者: 徐志摩


輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,
我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;

陳琳 古詩《飲馬長城窟行》漫談

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。
往謂長城吏,慎莫稽留太原卒﹗
官作自有程,舉筑諧汝聲﹗
男兒寧當格鬥死,何能怫郁(ㄈㄨˊ ㄩˋ)筑長城。

長城何連連,連連三千里。
邊城多健少,內舍多寡婦。

作書與內舍,便嫁莫留住。
善待新姑嫜,時時念我故夫子﹗

報書往邊地,君今出語一何鄙﹖
身在禍難中,何為稽留他家子﹖
生男慎莫舉,生女哺用脯。
君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄。
結髮行事君,慊慊心意關。
明知邊地苦,賤妾何能久自全﹖

語譯
  第一層(1—8句),寫築城役卒與長城吏的對話:
  讓馬飲水,只得到那長城下山石間的泉眼,那裡的水是那麼的冰冷,都冷傷透及馬骨頭裡。
  一位築城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說:你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的役卒啊!

從胡適的新詩《希望》到《蘭花草》

如果唱起“我從山中來,帶得蘭花草”,相信很多人都能夠接著唱幾句,這首民歌《蘭花草》在若干年前曾經瘋迷一時,為許多年輕人所喜愛。因為它旋律流暢,同時歌詞淺顯易懂。但是很多人都不知道其實這首歌的原始作者竟然是國寶級的大師胡適博士。原詩的名字是《希望》。1921年夏天,胡適的朋友熊秉三夫婦送給胡適一盆蘭花草,胡適歡歡喜喜帶了回來。胡適每天在讀書寫作之餘精心照顧,但直到秋天,也沒有開出花來,於是他有感而發寫了這首小詩。這首詩清新、質樸、深情,對生命的期待與珍惜躍然紙上。胡適給它取名為《希望》。這首小詩《希望》共3闋60字,詩云:
  我從山中來,帶得蘭花草。種在小園中,希望開花好。
        一日望三回,望到花時過;急壞看花人,花苞無一個。
  眼見秋天到,移花供在家,明年春風回,祝汝滿盆花。


後來20世紀八十年代初期被陳賢德和張弼二人修改並配上曲子,同時改名為《蘭花草》,由名歌手劉文正演唱,從而廣為流傳。

《蘭花草》的歌詞如下   我從山中來,帶來蘭花草,種在小園中,希望花開早。
  一日看三回,看得花時過;蘭花卻依然,苞也無一個。
  轉眼秋天到,移蘭入暖房;朝朝頻不息,夜夜不能忘。
 但願花開早,能將宿願償;滿庭花簇簇,開得有多香。 從以上比較可以清楚看出,《蘭花草》歌詞是《希望》一詩稍加增改而成。從立意、內容、文辭到形式,都沒有大的變化。只是為了傳唱的方便,將三段敷衍為四節。作為歌曲,這是可以理解的。由歌詞我們彷彿看到一個朝氣蓬勃的少年從山中帶回一株蘭花草時的滿心歡喜,看到他在精緻的小園中細心呵護的身影,看到他遮掩不住的焦急。清澈達意的文字中能看到那個少年清澈眼眸裡的天真和悵然。

由前述的解說,1921年胡適寫這首小詩的時候,似乎只是一時興起,將當時的感受以詩的形式表達出來,然而為什麼會取名《希望》,則是眾說紛紜,莫衷一是。一說是1919年2月,胡適曾翻譯過另外一首《希望》小詩。而且,妻子江冬秀懷孕在身,兩個月後就要臨產,“希望”預示著新生命的前程。有人認為詩中的“蘭花草”其實是隱喻“德先生與賽先生”,胡適於1917年回北京大學任教時將民主和科學引進中國,然而到了1921年,民主和科學並沒有如他所預期的在中國落地生根,甚至“苞也無一個”。也有人認為“蘭花草”其實是隱喻白話詩,胡適的文學革命是主張以白話取代文言寫詩,它早在1916年開始就不斷實驗以白話寫詩,可惜贊成他的主張的人似…