隨緣趣味雅

    花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。這首唐代著名詩人白居易的《花非花》在五十多年前我讀書的時候就已經於音樂課中學過 ，至今還沒忘記它的旋律 。 不過對於詞句的意思卻是不甚了了。最近我著迷台詩宋詞的學習，上網查這首詩的翻譯，發現有多家不同的解讀，詩人的《花非花》到底想說什麼呢？感到十分有趣，特將結果整理與同好分享 。 　　 白居易詩不僅以語言淺近著稱，其意境亦多顯露，但這首《花非花》卻句式奇特，且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷離，堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表，在白詩中確乎是一個特例。因此對於這首詩到底想表達甚麼 ， 充滿好奇 。 詩取前三字爲題，近乎“無題”。首二句應讀作“花——非花，霧——非霧”，先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定，卻包含一個不言而喻的前提：似花、似霧。因此可以說，這是兩個靈巧的比喻。語意雙關，富有朦朧美是這首小詞的最大特點。霧、春夢、朝雲，這幾個意象都是朦朧、飄渺的，意象之間又故意省略了銜接，顯出較大的跳躍性，文字空靈，精煉，使人咀嚼不盡，顯示了詩人不凡的藝術功力。但是，從“夜半來，天明去”的敘寫，可知這裏取喻於花與霧，在於比方所詠之物的短暫易逝，難持長久。如果單看“夜半來，天明去”，頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字，可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裏“來”、“去”二字，在音情上有承上啓下作用，由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也，春夢雖美卻短暫，於是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，雲霞雖美卻易幻滅，於是引出一歎：“去似朝雲無覓處”。 　　有人主張這首詞通篇都是隱語， 主題當是詠官妓 。當時各級官府都有一定數目的官妓，供那些官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花，但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性，上應女宿，但又並非雲霧之霧。 　　 “ 夜半來，天明去”既是詠星，也是說人。語意雙關，而主要是說人。唐宋時代旅客招妓女伴宿，都是夜半才來，黎明即去。因此，她來的時間不多，旅客宛如做了一個春夢。她去了之後，就像清晨的雲，消散得無影無蹤。官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她們與官僚之間互為依存，但關係又不便十分密切，只能以夜來明去為限，可謂會短別

1 生命裡有門功課，名叫“接受”。 接受愛的人離開，接受親的人離世， 接受喜歡的人無論如何也不能在一起， 以及接受自己的出身、相貌、天份。 無論活多大歲數，每一次在“接受”面前， 我們依舊像個只會嚎哭的孩子。 而區別是，長大的自己會對自己說：“接受，是變好的開始”。 2 生命裡有門功課，名叫“接受” 得失如雲煙，轉眼風吹散。 人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。 一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定。 看得透，放得開，則一切如鏡中花， 水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆。 不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過， 別讓自己在徘徊中漫步。 隨緣起止，生活以開心為準則， 人生一世，其實活在一回心境。 3 生命裡有門功課，名叫“接受” 自然地走，自然地忘，不牽強。 自然，是萬物最美的姿態。 生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。 隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。 不需要太多渴望，心若嚮往，就前行；感覺疲憊，就小憩。 心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。 畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。 4 生命裡有門功課，名叫“接受” 時間可以蒼老一尊容顏，淡化一些記憶，改變一抹風景， 但恬淡明朗的心情，你若堅守，它毅然不會丟失。 心平靜了，世界將會變得平靜，心剛毅了，困難都不會是困難， 你給世界一個什麼姿態，世界將還你一個什麼樣的人生。 生活中，既要有閒庭信步的心態，又要有激流勇進的信念。 5 生命裡有門功課，名叫“接受” 人生幾多無奈，幾多感慨，幾多繁雜，幾多悲哀。 喧囂浮世，想要追尋的很多， 能屬於我們的甚少，所以不必苦苦糾結。 選擇放下，坦然釋懷；選擇安靜，摒棄塵埃。 總會在無數的掙扎後，才會大徹大悟， 原來生活中最快樂的狀態， 就是在平淡與平凡的生活中沒有丟失自己， 給自己一個最真實的交代，這個交代就是接

文 / 柳瀨 嵩；譯 / 黃穎凡     人生，實在太不可思議了。身為漫畫家，依照我的生涯規畫，本來打算湊合著畫上幾部作品，工作到六十五歲就退休，然後在老婆的照料下安享人生的最後時光。為什麼我會這樣想呢？因為我的老婆是個踏實可靠的女性，我相信她一定會為我張羅好一切。只不過，有一點令我非常在意：在我死後，她是否能好好活著？我擔心變成孤單一人的她會鬱鬱寡歡。   沒想到人算不如天算，存活下來的人卻是我，而且在六十五歲那年，我非但沒能順利退休，反而還過得愈來愈忙碌。回首前塵，年輕時候的我，或許應該說是五十歲以前的我，可說是由一連串的失意和絕望堆砌而成的人生。長達好幾十年的歲月裏，我只能無語問蒼天，心想著：「無論做什麼，反正我都只是半吊子，只能屈居二線。」美其名是個「漫畫家」，卻苦無代表作，讓我有莫名的自卑感，總覺得即使年過五十，必定也還是在原地打轉，不可能會有奇蹟出現。   「再也畫不出暢銷作品了，差不多該引退了。」正當我這麼認為時， 麵包超人 居然開始紅了。那時的我都已經六十好幾，萬萬沒想到在那之後，我一年比一年忙，甚至在九十二歲高齡的現在，還得拖著老邁的身軀在第一線衝鋒陷陣。人生啊，果然是不可思議。   像我這種晚年開運的人算是少見，但是，每逢人家拿「大器晚成」來讚美我時，我都會鄭重其事地回答：「不，我這是典型的『小器』晚成。」我經常安慰自己，比起少年得志，一下子達到頂點，然後在轉瞬間燃燒殆盡，就結果而言，我顯然是幸運的。   我的人生固然迂迴曲折，但唯有一件事，我敢抬頭挺胸大聲說─無論做任何事，一旦我下定決心，就必定全力以赴，朝著自己想望的方向奮勇開拓道路。   在覺得自己運氣差到極點、沮喪得想放棄之前，依然堅持繼續努力，終於在年過六十之後，得以享受屬於自己的自由人生。這是我的人生經驗，同時也印證了「堅持就是力量」的道理。   所謂的夢想，並不是以「付諸實現」為唯一目的。朝著夢想一步一步邁進的那股力量，才是最難能可貴的。每個人都渴望有幸福人生，所以懷抱著「希望明天會更好」的夢想而努力生活著，因

     晚餐時，一位朋友說明年要讓他女兒上每學期一萬多元的貴族幼稚園，我聽了很驚訝，提醒他 : “每個活在世上的人都是因為有福報才能活命，福盡則亡，不要把孩子命中的福報提前用了！一萬多元一個學期，那是孩子命中的福報呀！要給她存起來，將來用！”       很多人都有很多錯誤的教育孩子和孝敬父母的誤區，故特作此文，以期抛磚引玉。   每個人能活在世上，是因為他有福報。福報用盡，不論普通人，還是帝王將相，都將命終。       很多有錢人，從小就給小孩吃最好、用最好、上最好的學校，結果孩子長大後，事事不如意，還染上種種不良習氣，不久便因種種原因，墮落甚至命終，白髮人送黑頭人。這種現象，社會上比比皆是。原因很簡單：父母幫孩子把福報提前用光了。   吃不必太好，衛生就行。 穿不必太好，能暖就行。 用不必太好，安全就行。 住不必太好，能讓心安靜就行。 上學校不必太貴，老師有學問有品德就行。 娶老婆不必太漂亮，能孝順公婆、持家就行。 嫁老公不必太有錢太帥，能養家糊口、不染惡習、愛護自己，心地善良就行。   求師學道，不一定要是大徹大悟的活菩薩，也不一定要是能飛天遁地的活羅漢，更不一定要是能青春永駐的長生不老活神仙，只要他的德行與學問比你目前高，皆可以為師。   古今中外很多偉人名人都說過：“幼年時，父母給我最大的資產就是貧窮！” 《孟子》云：“天將降大任斯人也，必苦其心志，勞其筋骨。”   古諺云：“窮人的孩子早當家。”   在當今物質豐富的社會，我不可能叫大家以貧窮來逼孩子早懂事、早立志、早當家。但是，必須早讓孩子知道，你的錢一分一毫都來之不易。   讓孩子在寒暑假體驗生活，讓孩子去多多分擔家務，知道品德、人格在未來的人生路上是寶貴的財富。唯有這樣，孩子才有可能用功學習，不交惡友，不染惡習。   如果整天把他棒在手上，讓他當小皇帝，那只是折他的福壽。   一至八歲，主要教育禮儀，修養德行。   什麼是禮儀？  

有一次，一群中國人參加接待了一個由歐洲貴族組成的參訪團的活動。 　　他們中的大多數跟王族有親戚關係，非常有學問和修養，待人彬彬有禮，但他們的修養背後隱藏著一種傲慢。最後一天聚餐，可能酒喝多了，這些貴族的言談舉止變得比較率性。 　　席間，一位德國貴族站了起來說：你們中國人，怎麼屬什麼豬啊，狗啊，老鼠啊！不像我們，都是金牛座，獅子座，仙女座 …… 真不知你們祖先怎麼想的！ 　　眾人聽了哈哈大笑，還互相碰杯，先前的優雅完全不見了。 　　按理說，人家在罵你的祖宗了，你即使想不出話反擊，起碼可以掀桌子啊！但是，所有在場的中國人都不吭聲，也可能是沒有反應過來。 　　這時有一個中國人站了起來，用平和的語氣說：「是的，中國人的祖先很實在。我們十二生肖兩兩相對，六道輪回，體現了我們祖先對我們的期望和要求。」 　　這時，現場氣氛慢慢安靜了下來，不過，貴族們的臉上還是一幅滿不在乎的神情。   　　中國人說： 第一組是老鼠和牛 。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 　　 第二組是老虎和兔子 。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，中國人看著這些貴族，補上一句：當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為中國人沒有勇敢的一面。 　　看著大家陷入沉思，中國人繼續說： 第三組是龍和蛇 ，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。 　　接下來是 馬和羊 ，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 　　再接下來是 猴子和雞 。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在