隨緣趣味雅

《瞎子和瘸子》的故事 一個瘸子在馬路上偶然遇見了一個瞎子，只見瞎子正滿懷希望地期待著有人來帶他行走。“嘿，”瘸子說，“一起走好嗎?我也是一個有困難的人，也不能獨自行走。你看上去身材魁梧，力氣一定很大!你背著我，這樣我就可以向你指路了。你堅實的腿腳就是我的腿腳；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了。” 於是，瘸子將拐杖握在手裡，趴在了瞎子那寬闊的肩膀上。兩人步調一致，獲得了一人不能實現的效果。 你不具備別人所具有的天賦，而別人又缺少你所具有的才能，通過類似的交際便彌補了這種缺陷。因此，請別抱怨上帝的不公!某些優勢，他沒有給你，而賜予了他人，這是一樣的，我們完全可以自己來交流。 　　林紓(林琴南)被胡適稱為“是介紹西洋近世文學的第一人”，但林紓本人竟不懂外文！他是一位不懂外文的翻譯家！他的翻譯方法是請一位懂得西文的人口譯，然後由他“耳受口追”，用略帶桐城派風格的文言文筆述成篇的。 所以，林紓和“口譯者”就是如同瞎子和瘸子，彼此合作完成許多的譯著。據目前所知與林紓合作的“口譯者”有20人，而合作較多的有魏易、曾宗鞏、陳家麟、李世中等人。王壽昌是林譯第一部小說《巴黎茶花女遺事》的“口譯者”，雖然他們只合作一部作品，但如果沒有他，林紓未必能走上翻譯之路。林紓就因為《茶花女》譯本的風行大江南北，而開始了他的“翻譯”生涯。其後與林紓合作最多的是陳家麟；而魏易與林紓合譯的歐美作品也高達50餘種，數量僅次於陳家麟，而“林譯小說”中諸多優秀之作，皆出自魏易的口譯。

小事看淡，生命絢爛；小事看透，人生通透 　 小事看淡，生命絢爛 法國作家莫魯瓦說： 我們常常為一些微不足道的小事失去理智，掐指算算，我們活在這個世界上也就幾十個年頭，但是我們卻為了糾纏那些無聊瑣事而白白浪費了太多的寶貴時光。 生活中，我們常為一些小事而使我們原本絢爛的日子大打折扣。而當我們終於有所察覺時卻往往再也無力挽回。 生命如此短暫，我們應該用我們的精力去實現我們的夢想；去愛我們的家人和朋友；去做我們應該做和必須做的事。 二戰後，美國人摩爾講了他的一個經歷，他在海下潛水艇和戰友執行任務時，日軍瘋狂地往深水下轟炸，整整持續了15個小時。 摩爾感覺這15個小時好像15年那樣漫長，他以為這下死定了。 他想起過去生活中的那些小事，因為爸爸把一個不錯的手錶給了哥哥而沒給自己，幾天不跟爸爸說話；結婚後經常為了一點芝麻小事跟妻子吵架。 他說這些小事他生命受到威脅的時候顯得那麼渺小，如果這次能夠見到明天的太陽，他將永遠不會再去計較那些小事。 當一個人的生命即將走到盡頭的時候，我們再也不會因為父母沒有給自己買心愛的玩具而生氣；不會因為愛人把地板弄髒了而冷戰；不會因為同事沒跟自己打招呼而心生芥蒂；也不會因為領導指出自己的問題而不滿；更不會因為朋友沒記起自己的生日而鬱悶…… 是啊，只要想象在我們的葬禮上，我們的一生都做了什麼？如果生命可以重來，我們是否還會和從前一樣在乎一些無關緊要的事？ 英國著名作家迪斯雷利說：「為小事而煩惱的人生命是短促的。」我們無法拓寬生命的長度，但我們可以不去在意那些小事，做一些更有意義的事來拓寬生命的寬度。 看開了，心就輕鬆了 小事看透，人生通透 馬克.吐溫說：世界上最個性的事情是：小小的煩惱，只要一開頭兒，就會漸漸地變成比原來厲害無數倍的煩惱。 小小的煩惱就像癌細胞，早期的時候如果能做手術將它徹底切除，它就不會再有機會興風作浪。 所以如何衝出小事的重重包圍，是每個人的必修課。 我們的人生就像一個罐子，乒乓球是最重要的事，要先放進去，沙子是一些細小的，無關緊要的小事，瑣事，如果先把沙子放進去，就沒有更多的時間和精力去做更重要的，更有意義的事，更無法感知世界的美好。 每個人都渴望成功，渴望擁有幸福人生。可很少有人知道，所謂的幸福人生，也許只是把別人用來煩惱的時間都用在努力工作，謀求幸福上了。 西藏有一個叫愛地巴的人，每次煩惱

從「人各有體」典故說起 年輕的時候曾經看過一則清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤的故事，有一晚上，做夢也在臨帖，東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」，鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創一體「六分半書」。 後來偶然的機會看到「人各有體」的典故，竟然是發生在大書法家王羲之的身上，非常驚訝。「一代書聖王羲之早年十分喜歡漢代張芝的草書，王羲之找來很多張芝的法帖長期臨摹，並且對張芝的各體書風均有研究，久而王之面貌很像張芝，幾乎就是張芝的翻版。 有一天晚上，王羲之坐在床上讀帖，邊讀帖邊用手在被子上比劃著。一旁的郗夫人早已熟睡。王羲之可能是過於投入，慢慢地慢慢地，不小心手指就在郗夫人的背上比劃開來，驚醒了一旁的郗夫人。她看王羲之很投入，只說了句：「人各有體」。說者無心聽者有意。「人各有體」，王羲之頓時恍然大悟。從此後，王羲之一改原來十分像張芝的風格和書體，學人只學其優點，通過自己的聰明、勤奮，慢慢地找到了自我，逐步形成了自己的風格和書體。也就是我們現在所說的『王體』。」故事情節與鄭板橋故事全然相似，只是男女主角換了人。 除了字體，其實每個人的文體也各有特色，例如王維的詩與李白的詩大大不同，明眼人一看便知。黃庭堅主張作詩，要做到「字字有來處、句句有出處」。這就形成黃詩的特色。1992年余秋雨的《文化苦旅》第一次問世就引起了極大反響，他的文體受到許多人的讚賞，有人發現「風景＋典故＋感慨」是余秋雨散文的主要模式，基本說來，就是以議論文的結構為綱目，配合以一些散文化的詞藻和一些歷史文化典故，中間再穿插一些古典詩詞曲賦，這就是「余秋雨體」。 總而言之，人如其面，每個人的文體與字體也是如此。這就是「人各有體」的真意。

《大江東去》的迴響 《大江東去》（River of No Return）是一部發行於1954年的美國西部片。奧圖•普里明傑(Otto Preminger)導演，由瑪麗蓮•夢露(Marilyn Monroe)、羅伯特•米契(Robert Mitchum)聯袂主演。當年27歲的瑪麗蓮•夢露風華正茂。電影講述美國淘金熱時代歌女的愛情故事，電影有美麗的西部風光，非常有可看性。這是二十世紀福斯公司當年票房收入最高的電影之一，片中有多首經典歌曲，其中由Lionel Newman作曲，瑪麗蓮•夢露主唱的主題曲《River of No Return》於1955年被香港時代曲女歌手姚莉翻唱為同名中文版歌曲，由司徒明作詞，這首歌至今仍然有不少年長者喜愛，那回味無窮的旋律和歌詞，堪稱絕配。 中文的歌詞比原歌詞有味許多，所以曾經被鳳飛飛，梅艷芳，姚蘇蓉，翁虹，劉文正，葉璦菱，林淑容，萬茜等人傳唱。片名「River of No Return」是指該條河流水湍急，不適合航行，任何船都會「有去無回」的意思。 大江東去 看流水悠悠　看那大江東去不回頭 有時浪淘淘　它有時靜悄悄 愛情像流水　像那大江東去不回頭 永遠向東流　流到滄海不停留 為了你　我為大江在呼號 看它掀起浪淘淘 為了你　我為愛情在呼號　在呼號 走遍那海角和天涯 意中人兒何處尋找 看流水悠悠　看那大江東去不回頭 ～～　間奏　～～ ～～　看流水悠悠　看那大江東去不回頭 ～～　有時浪淘淘　它有時靜悄悄 ～～　愛情像流水　像那大江東去不回頭 ～～　永遠向東流　流到滄海不停留～～ 為了你　我為大江在呼號 看它掀起浪淘淘 為了你　我為愛情在呼號在呼號 走遍那海角和天涯 意中人兒何處尋找 看流水悠悠　看那大江東去不回頭 為了你　為了你 那大江東去不回頭 提到水，不由得讓人聯想起《論語》中孔老夫子的「逝水如斯乎，不舍晝夜」的名句，意指光陰如流水，一去不回頭，這首歌中也以流水比喻愛情，「愛情像流水，像那大江東去不回頭」。歌詞中的「意中人」值得玩味。因為乙愛甲，認為他(她)是自己的「意中人」，然而甲的意中人可能是丙而不是乙，這正是愛情維妙的所在。這讓我想到王菲所唱華語流行歌曲《傳奇》的歌詞： 只是因為在人群中多看了你一眼， 再也沒能忘掉你容顏， 夢想著偶然能有一天再相見 從此我開始孤單思念 想你時 你在天邊 想你時 你在眼前 想你時 你

《神隱少女》的聯想 看完《神隱少女》後，相信許多人心中都還是會有疑問，例如最引起大家討論的，就是在結尾白龍送別千尋時，為什麼千叮嚀萬交代要千尋絕對不能「回頭」？ 大家都知道，吉卜力系列動畫，每一部背後都含有要傳達給世人的意義在，例如《龍貓》要表達的就是童年的純真；《魔女宅急便》要表達的是出社會後所要面對的現實；《心之谷》則是決定未來出路與戀情；《天空之城》則是追逐夢想。而《神隱少女》的意義剛好可以和最後「回頭」的問題做連結。 以一般民間習俗來說，在連接2個不同世界的道路中，回頭可能會就此被抓到另一個世界，永不翻身。但《神隱少女》中不能回頭所要表達的其實是，一個人「經過歷練後，走向成熟的一個指標」。 當然，電影本意並不是要人完全捨棄過去，千尋頭上的發光髮帶就很好表示這點，可以讓以前天真的一面留在自己的記憶中，不必完全捨棄過往，但可以做為未來的警惕，時時反省自己。 關於回頭，我最為深刻的記憶是舊約中提到「羅得的妻子回頭張望」的故事：羅得和家人跟亞伯拉罕一起住在迦南地。有一天，亞伯拉罕對羅得說：「這裡沒有足夠的土地容納我們所有的牲畜。讓我們分開吧。如果你去這邊，我就往那邊。」羅得舉目眺望這塊土地。他看見一塊肥美的土地，水源充足，綠草如茵，很適合放牛羊。這個地方就是約旦河區。於是，羅得一家帶著牲畜一同遷到那裡去。最後，他們在所多瑪城定居下來。 所多瑪的人壞透了。這使羅得十分憂傷，因他是個好人。上帝也很憂傷。最後，上帝派兩個天使去警告羅得，他快要把所多瑪和鄰近的蛾摩拉城毀滅了，因為這兩個城實在罪大惡極。 天使告訴羅得說：「趕快走！帶你的妻子和兩個女兒離開這裡！」羅得和他的家人離開的時候有點遲延，於是天使拉著他們的手，把他們領出城外。然後其中一位天使說：「逃命吧！不要回頭張望。要趕快逃到山上去，免得你們喪命。」 羅得和他的女兒聽從天使的話，趕快逃離所多瑪。他們片刻也沒有停下來，連頭也不回望。可是，羅得的妻子卻沒有聽從吩咐。他們離開所多瑪一段路程之後，她停下來，回頭張望。結果，羅得的妻子變成了一根鹽柱。我們從這件事學得一個好的教訓。我們清楚看出，上帝會拯救那些服從他的人。可是，不服從祂的人卻會喪命。 另外一個聯想就是《聖經》腓立比書 3:13-14中的一句金句：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑」，不回頭代表著已經能夠克制自己的慾望，同時不再

老禪師的心理療癒：《既然抓不住，何不送一程》 這一生，原來放下才是對自己最好的慈悲... 日落黃昏，倦鳥歸巢，青山漸漸安靜了下來。這時，一輛車快速駛來並停靠在路旁，一個年輕人面容猙獰怒氣衝衝地衝到山邊，發洩似的狂喊著。年輕人的暴躁驚動了正在不遠處打坐的禪師，面目慈祥的老禪師緩緩走到年輕人面前，對他露出了善意的笑容，然後和年輕人攀談了起來。在談話的過程中，老禪師始終眯著眼睛微笑著在聽年輕人的傾訴。 原來年輕人從鄉下到這個燈紅酒綠的大都市來闖蕩，經過多年的打拚吃了很多苦，才好不容易在企業裡爬到高階主管的位置，身邊也有了相識幾年的女朋友。可是，現在這一切都毀了，老闆因為種種原因要將他辭退，現在他正在為公司培訓替代他的新人，每天在公司裡的日子過的非常壓抑。 而女友知道他很快將失去這份收入豐厚的工作之後，也提出了分手。女友的理由很簡單，她不能讓自己未來的孩子擁有一個沒能力給她們安穩富足生活的父親。 「我跟了老闆整整8年呀！他一句話就讓我走人！我女朋友當初剛來到這個城市的時候舉目無親，是我幫她找了工作，全力以赴地照顧著她，可現在她卻在我最艱難的時候選擇了離開！」 年輕人幾乎是聲嘶力竭地說完了自己的經歷，憤怒的雙眼中燃燒著熊熊烈火。 年邁的禪師輕輕地拍了拍年輕人的肩膀，然後拉起他的手在山上信步遊走起來。 清涼的山風讓年輕人煩躁的內心漸漸平靜了下來，這時候，老禪師忽然停下了腳步，伸手去抓一片飄來的柳絮。柳絮輕盈而調皮，每次都從禪師的手掌之中溜掉。 年輕人默默地看著老禪師，眼中充滿了疑惑。 「呵呵，我老了，抓不住這些柳絮了。」老禪師說完之後，抬起頭和年輕人面對著面，說道：「這世上種種美好與精彩，我們並不一定都能抓到，既然抓不到，倒不如送它們一程，讓它們活得更加精彩飄逸，讓自己得到安寧與豁達。」說完，老禪師輕輕將抓柳絮的手向上微微一揚，柳絮被禪師的手這麼一送，在天空下飛的更加漂亮了。 老禪師說完之後，年輕人呆立良久。忽然，他的臉上露出了淡然的微笑，向禪師深深鞠了一躬，轉身下山去了。 此後，年輕人兢兢業業地將自己在工作中的經驗都教給了那個即將接替他的新人，老闆看在眼裡，沒想到受了委屈的他居然還會這麼為公司出力，心裡滿是愧疚。 當他離開公司的時候，老闆動情地緊緊握住他的手對他說：「我對不起你，沒想到你還能這樣對我！要你離開，我也是有難言之隱，你這個朋友我記住了，以後有事就來