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小事看淡,生命絢爛;小事看透,人生通透

小事看淡,生命絢爛;小事看透,人生通透   小事看淡,生命絢爛 法國作家莫魯瓦說: 我們常常為一些微不足道的小事失去理智,掐指算算,我們活在這個世界上也就幾十個年頭,但是我們卻為了糾纏那些無聊瑣事而白白浪費了太多的寶貴時光。 生活中,我們常為一些小事而使我們原本絢爛的日子大打折扣。而當我們終於有所察覺時卻往往再也無力挽回。 生命如此短暫,我們應該用我們的精力去實現我們的夢想;去愛我們的家人和朋友;去做我們應該做和必須做的事。 二戰後,美國人摩爾講了他的一個經歷,他在海下潛水艇和戰友執行任務時,日軍瘋狂地往深水下轟炸,整整持續了15個小時。 摩爾感覺這15個小時好像15年那樣漫長,他以為這下死定了。 他想起過去生活中的那些小事,因為爸爸把一個不錯的手錶給了哥哥而沒給自己,幾天不跟爸爸說話;結婚後經常為了一點芝麻小事跟妻子吵架。 他說這些小事他生命受到威脅的時候顯得那麼渺小,如果這次能夠見到明天的太陽,他將永遠不會再去計較那些小事。 當一個人的生命即將走到盡頭的時候,我們再也不會因為父母沒有給自己買心愛的玩具而生氣;不會因為愛人把地板弄髒了而冷戰;不會因為同事沒跟自己打招呼而心生芥蒂;也不會因為領導指出自己的問題而不滿;更不會因為朋友沒記起自己的生日而鬱悶…… 是啊,只要想象在我們的葬禮上,我們的一生都做了什麼?如果生命可以重來,我們是否還會和從前一樣在乎一些無關緊要的事? 英國著名作家迪斯雷利說:「為小事而煩惱的人生命是短促的。」我們無法拓寬生命的長度,但我們可以不去在意那些小事,做一些更有意義的事來拓寬生命的寬度。 看開了,心就輕鬆了 小事看透,人生通透 馬克.吐溫說:世界上最個性的事情是:小小的煩惱,只要一開頭兒,就會漸漸地變成比原來厲害無數倍的煩惱。 小小的煩惱就像癌細胞,早期的時候如果能做手術將它徹底切除,它就不會再有機會興風作浪。 所以如何衝出小事的重重包圍,是每個人的必修課。 我們的人生就像一個罐子,乒乓球是最重要的事,要先放進去,沙子是一些細小的,無關緊要的小事,瑣事,如果先把沙子放進去,就沒有更多的時間和精力去做更重要的,更有意義的事,更無法感知世界的美好。 每個人都渴望成功,渴望擁有幸福人生。可很少有人知道,所謂的幸福人生,也許只是把別人用來煩惱的時間都用在努力工作,謀求幸福上了。 西藏有一個叫愛地巴的人,每次煩惱的時候就跑回家,繞著他的房子和土地跑幾圈,人們問他為什麼,他也不回答。只是很努力的工作,於是他的房子和土地越來越多。 到他垂垂老矣時,他成了遠近聞名的富戶。可每次煩惱時,卻依舊拄著柺杖繞著房子和土地走。 孫子問他為什麼要這樣做,他才緩緩說道:我年輕時,跟人生氣、煩惱時,就繞著房子和土地跑,邊跑邊想:我的房子和土地這麼少,哪有時間跟人生氣?於是我就不再煩惱,拼命工作。 到現在我還是會生氣,生氣的時候我還是會繞著房子和土地走,心想我有這麼多房子和土地,何必跟他們計較呢? 一個人會煩惱是因為他有時間煩惱,當一個人把時間都用在做重要的事情上,煩惱在你這兒也就沒了市場。 “生命是一葉扁舟,如果負載太多,註定無法遠行。” 唯有把煩惱解除安裝,才能到達星途大海,擁有春暖花開。 一個被蚊蟲叮咬的人,如果總是不斷地抓撓,會引起皮膚的潰爛,甚至發炎,我們的心靈也是一樣,如果因為一些小事,而不斷地擔心、憂慮、煩惱,勢必會讓我們煩躁、抑鬱、傷心、難過,長此以往,我們的精神就會受了傷,難以癒合。 如果有人罵了你一句,你記一天,他就罵了你一天,你記一年,他就罵了你一年,你記一輩子,他就罵了你一輩子。 人生的悲哀往往在於:看不開,放不下,猜不透,忘不了。其實你認為天大的事在別人看來不過是芝麻綠豆的小事;你認為過不去的坎在多年以後不過是自己都覺得可笑的笑話。 看開才能快樂,看淡才能幸福,看透了才能活明白! 所以,請記住:別為小事煩惱! 什麼是小事?你說了算!   閱讀心得: 對於那些創造奇蹟,克服各種困難的人來說,只要人還活著,那麼其它的事都是小事。 有一部電影「航站情緣」,主角為了完成父親的一個夢想「收集一個爵士薩克斯風團體團員的簽名卡」而搭機前往紐約,結果因祖國發生政變,導致護照失效,既無法回國,也無法入境美國,在語言不通、身無分文的情況下,在機場滯留謀生,最後不但成功完成父親的願望回到自己的祖國,還獲得友情與愛情。 當一包鹽倒進了一杯水裡,這杯水將變的很鹹,當一包鹽倒進了一座湖泊,對湖水幾乎沒有半點影響,不是鹽巴不鹹,而是湖水多到將鹹味都沖淡了,人的心境也一樣,當心境變的開闊了,原本的大事也將變成微不足道的小事。 智者知道,不管發生了什麼事,人總是要活下去,路總是要走下去,世界不會因為你腳下的一粒碎石而停止前進,與其為了腳下的絆腳石裹足不前,還不如快點跨過它,繼續往前面的目標邁進。 當人生遇到不如意的事時,想想「小事看淡,生命絢爛;小事看透,人生通透」,心念一轉,不要因為這些小事阻礙了自己前行的步伐。

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轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩     輕輕的我走了, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作別西天的雲彩。   那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘; 波光裡的豔影, 在我的心頭蕩漾。   軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖; 在康河的柔波裡, 我甘心做一條水草!   那榆蔭下的一潭, 不是清泉, 是天上虹; 揉碎在浮藻間, 沉澱著彩虹似的夢。   尋夢?撐一支長篙, 向青草更青處漫溯; 滿載一船星輝, 在星輝斑斕裡放歌。   但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋!   悄悄的我走了, 正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖, 不帶走一片雲彩。      1928.11.6 中國上海   這首《再別康橋》全詩共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白麵,郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻,不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說,正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩,其抒發的情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。   “輕輕的我走了,正如我輕輕的來,我輕輕的招手,作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括:舒緩的節奏,輕盈的動作,纏綿的情意,同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”,為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩,整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳,是夕陽下的新娘,波光裡的豔影,在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美,同時,柳樹在古詩

從胡適新詩《老鴉》說起

胡適新詩《老鴉》 一 我大清早起, 站在人家屋角上啞啞的啼 人家討嫌我,說我不吉利;── 我不能呢呢喃喃討人家的歡喜!   二   天寒風緊,無枝可棲。 我整日裡飛去飛回,整日裡又寒又饑。── 我不能帶著鞘兒,翁翁央央的替人家飛; 不能叫人家繫在竹竿頭,賺一把小米!   胡適早年自美返國,看到社會上種種不合理的現象,常在演講、為文時提出批評,因此引起很多被批評者的不滿,甚至招來種種打擊。所以他自比為烏鴉,老是啞啞地對著人叫,別人見了牠就大不吉利。烏鴉討人厭,但是胡適卻堅定地說:我不能呢呢喃喃討人家的歡喜!輕柔悅耳,人們都喜歡聽﹔但他卻寧願當烏鴉,不肯阿諛諂媚,討人們歡喜。他要把社會上種種不合理的現象暴露出來,以謀求改善,即使因此而使自己處境惡劣,無枝可棲、又寒又飢,但他也不屈服、不改變,仍然堅定的說 「 我不能帶著鞘兒,翁翁央央的替人家飛、不能叫人家繫在竹竿頭,賺一把黃小米。 」 因為他不是鴿子,也不是小鳥,他本來就是烏鴉,他就是要當烏鴉。這首詩裡的老鴉可以看作是他自己的化身;他借老鴉向世人宣示─不管你們喜不喜歡,我還是堅持說我該說的話;不管處境如何困難,我還是堅持我該做的事 ! 這種精神正是北宋名臣范仲淹的名言「寧鳴而死,不默而生。」的具體表現 。 為什麼烏鴉討人厭 , 被人認為不吉利呢 ?大師胡適經常說自己有歷史癖,而我則有考據僻 。 喜歡就一些趣味雅(trivia)的小事打破砂鍋追到底 。 經過一番搜尋,發現烏鴉討人厭的理由如下: 除了烏鴉全身烏黑,叫聲嘶啞難聽,而且常常成群結隊地邊飛邊叫,據說烏鴉的嗅覺特別靈敏,人或畜瀕臨死亡,他 ( 牠 ) 的身上就會散發出一種特殊的氣味,烏鴉就聞味而來。可是人們誤解了牠,認爲是牠的到來才造成死亡事件的産生。所以人們認爲烏鴉叫是不祥之兆。   偶然讀到著名唐代詩人杜甫《奉贈射洪李四丈》的詩 ,提到有烏鴉在友人房上叫,他恭維友人道: " 丈人屋上烏,人好烏亦好。 " 元稹的《大嘴烏》詩和白居易《和大嘴烏》詩再再顯示唐人普遍認為烏鴉是吉祥鳥,烏鴉的出現必定帶來喜慶,因而對烏鴉有著熱愛和敬畏的感情。另一方面 ,唐人 認為烏鴉覓食反哺其母,這種行為與儒家思想契合。例如白居易的《慈烏夜啼》對於烏鴉讚賞有加 : " 慈烏失其母,

白居易的《花非花》究竟是什麽意思

    花非花,霧非霧。夜半來,天明去。來如春夢不多時,去似朝雲無覓處。這首唐代著名詩人白居易的《花非花》在五十多年前我讀書的時候就已經於音樂課中學過 ,至今還沒忘記它的旋律 。 不過對於詞句的意思卻是不甚了了。最近我著迷台詩宋詞的學習,上網查這首詩的翻譯,發現有多家不同的解讀,詩人的《花非花》到底想說什麼呢?感到十分有趣,特將結果整理與同好分享 。    白居易詩不僅以語言淺近著稱,其意境亦多顯露,但這首《花非花》卻句式奇特,且通篇取譬,十分含蓄,甚至迷離,堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表,在白詩中確乎是一個特例。因此對於這首詩到底想表達甚麼 , 充滿好奇 。 詩取前三字爲題,近乎“無題”。首二句應讀作“花——非花,霧——非霧”,先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定,卻包含一個不言而喻的前提:似花、似霧。因此可以說,這是兩個靈巧的比喻。語意雙關,富有朦朧美是這首小詞的最大特點。霧、春夢、朝雲,這幾個意象都是朦朧、飄渺的,意象之間又故意省略了銜接,顯出較大的跳躍性,文字空靈,精煉,使人咀嚼不盡,顯示了詩人不凡的藝術功力。但是,從“夜半來,天明去”的敘寫,可知這裏取喻於花與霧,在於比方所詠之物的短暫易逝,難持長久。如果單看“夜半來,天明去”,頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字,可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裏“來”、“去”二字,在音情上有承上啓下作用,由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也,春夢雖美卻短暫,於是引出一問:“來如春夢幾多時?”“天明”見者朝霞也,雲霞雖美卻易幻滅,於是引出一歎:“去似朝雲無覓處”。   有人主張這首詞通篇都是隱語, 主題當是詠官妓 。當時各級官府都有一定數目的官妓,供那些官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花,但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性,上應女宿,但又並非雲霧之霧。    “ 夜半來,天明去”既是詠星,也是說人。語意雙關,而主要是說人。唐宋時代旅客招妓女伴宿,都是夜半才來,黎明即去。因此,她來的時間不多,旅客宛如做了一個春夢。她去了之後,就像清晨的雲,消散得無影無蹤。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她們與官僚之間互為依存,但關係又不便十分密切,只能以夜來明去為限,可謂會短別