隨緣趣味雅

    開車從鶯歌到樹林，經過一個名叫“柑園”的地方，看到幾個農夫正在插秧。由於太久沒看到農夫插秧了，再加上 春日景明，大地遼闊 ，使我為那無聲的畫面感動，忍不住下車。 　　農夫彎腰的姿勢正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進水田，並細致敬謹地往後退去。每次看到農人在田裡專心工作，心裡就為那勞動的美所感動。特別是插秧的姿勢最美， 這世間大部分的工作都是向前的，唯有插秧是向後的，也只有向後插秧，才能插出筆直的稻田 ；那彎腰退後的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。 　　我站在田岸邊，面對著新鋪著綠秧的土地，深深地呼吸，感覺到春天真的來了，空氣裡有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好！看著農夫的身影，我想起一首禪詩： 　　 手把青秧插滿田，低頭便見水中天； 　　六根清淨方為道，退步原來是向前。 　　這是一首以生活的插秧來象徵 在心田插秧的詩。意思是唯有在心田裡插秧的人，才能從心水中看見廣闊的藍天，只有六根清淨才是修行者唯一的道路；要趣人那清淨之境，只有反觀回轉自己的心，就像農夫插秧一樣，退步原來正是向前 。 　　站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。 　　 人生裡退後一步並不全是壞的，如果在前進時採取後退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更完美了。“前進”與“後退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退；反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。 　　農人退後插秧，是前進，還是退後呢？記得從前在小乘佛教國家旅行，進佛寺禮拜，寺院的執事總會教導，離開大殿時必須 彎腰後退，以表示對佛的恭敬 。 　　此刻看著農夫彎腰後退插秧的姿勢，想到與佛寺離去時的姿勢多麼相像，彷彿從那細緻的後退中，看見了每一株秧苗都有佛的存在。 　　“ 青青秧苗，皆是法身 ”，農人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢那樣的實踐著。那美麗的姿勢化成金黃色的稻穗，那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子，在土地中生長，從無到有、無中生有，不正是法身顯化的奇跡嗎？ 　　從柑園的農田離開，車子穿行過柳樹與七里香夾道的小路，

預期與現實的差距 心理學以ERD（預期與現實的差距）來說明震驚等情緒之所以冒出的理由：當周遭人事物所出現的現實結果，遠低於心中預期時，腦中建立的「理所當然」會乍然崩解，而其引發的身心災情，就像遭逢百年強震，免不了得經歷一階段又一階段的失落心理歷程－－震驚麻木、抗拒否認、醒悟痛苦、承認面對、斷尾賴活、回首驚豔。 以下就從災難心理學中，列出對生命創傷的常見誤解： 一，我將永遠無法走出這樣的陰影； 二，只要換個環境保持忙碌，避免觸景傷情，時間將會沖淡一切； 三，痛苦只能自己承擔，沒人可以幫你； 四，我的悲傷不算什麼，別人還有更不幸的；五，既然事情無法改變，難過也沒有用，我必須堅強，難過只會愈陷愈深，更難自拔。 接著，也列出面對創傷後相對健康的態度： 一，想逃避是人之常情，得到支持與接納，終能走出以為永遠擺脫不了的陰影； 二，改變環境或許有益，但仍須容許自己哀悼； 三，找可信賴的對象傾訴，必要時可尋求專業協助； 四，當願意把不幸整合進入你的生活，就是走向療癒之路； 五，可以哭泣（哭不出來也屬正常），感到悲傷痛苦是真實且自然的反應，需要得到接納。 超越痛苦的心法 許多人往往會將人生諸般苦痛一相情願的「錯怪」：孩子變得如此叛逆，一定是交了壞朋友跟太愛上網；曾經海誓山盟的老公竟對我冷淡至此，肯定是被外面那隻狐狸精害的！殊不知，這其實把人際習題看得太過單純。 慢慢從悲痛中走出後，千萬不要因為受過傷就不敢去愛，因為追求幸福是無罪的。無論在一段關係中選擇留下或是離開，甚至徘徊不已，都沒有錯。要切記的是，絕不要以為自己重新做了某個決定，便可以從此幸福……「我委曲求全的留下來，老公定會回心轉意。」「我死也不回頭，我一定要讓他為今日所為感到後悔！」這些都只表示，你仍有很多功課得學。 不妨讓受了傷的心，從「承認自己就是難以承受」以及「原諒自己目前不能原諒」兩個方向練起。比起要自己「理所當然」的堅信「只要努力就可以一直擁有」，或許用心珍惜當下的美好，以及勇敢承受變動的必然，這樣才是粹練出「更好的自己」的心法訣竅。

古希臘有一座神廟叫德爾斐神廟。傳說神總是借助女祭司之口來說出一些真理或預言，而且特別靈驗，人們都深信不疑。有一天，女祭司告訴蘇格拉底的朋友，說神要她傳出真理：蘇格拉底是世界上最聰明的人。當人們知道神的這個旨意後，對蘇格拉底更加崇拜了。但是，蘇格拉底聽到這個消息後感到很納悶和苦惱，因為他一直覺得自己並不十分聰明，還有很多知識沒有掌握。神怎麼會這麼說呢？難道神也會犯錯誤？他想，這世界上肯定有比他聰明的，只要找到比自己聰明的人，就可以證明神的話是錯的了。於是，蘇格拉底開始到處打聽有知識的人，然後進行拜訪，想看看他們的知識在哪裡，是否比自己更聰明。 一天，蘇格拉底拜訪了一位有名的政治家。政治家侃侃而談，眉飛色舞，談著談著就告訴蘇格拉底怎樣才能昇官發財。蘇格拉底很失望，覺得這位政治家其實很無知。後來，蘇格拉底又見到了一位被稱為“偉大”的詩人，詩人驕傲地吟誦自己的詩歌，如醉如痴，可是在蘇格拉底聽來，空洞蒼白，就像沒有病故意裝作有病一樣……。蘇格拉底又見了許多“聰明”、“有知識”的人，結果發現這些人都自以為是，其實並沒有什麼知識。“看來神的話是推不翻了，” 蘇格拉底想，“既然神的話沒錯，那麼，我的聰明究竟表現在哪里呢？我怎麼什麼都不知道啊？” 他苦苦思索了很久，終於明白了：神說我是世界上最聰明的，可能是因為只有我才知道自己是無知的吧！而其他人之所以不是最聰明的，原因就在於他們都認為自己很聰明。 --------------------- 蘇格拉底認為，求得真知的第一步，就是承認自己一無所知。也就是說，人們首先必須對自己以前獲得的那些外在的具體的意見進行充分的懷疑，然後才可能求諸自己內在的靈魂而獲得真知。所以，蘇格拉底便常引用德爾斐廟所鐫的一句名言【人貴自知(Know thyself)】來告誡世人。

  如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。 如果您不曾經歷戰爭的危險、被監禁的寂寞、被凌虐的痛苦、或是飢寒交迫， 恭喜您，您比5億人還好命。 如果您可以參加宗教活動而不必擔心被騷擾、逮捕、凌虐、或死亡，恭喜您，您比15億人還自由。 如果您的冰箱裡有食物、有衣服穿、還有地方住、恭喜您，您比全世界70%的人還富有。 如果您在銀行有存款、錢包裡有鈔票、還有一些零錢，恭喜您，您是全世界前10%的有錢人。 如果您的雙親還健在，而且沒有離婚，您算是幸運兒。 如果您經常抬頭帶著微笑，而且心中感謝老天，您是幸福的，因為大部份的人可以辦到卻不這麼做。 如果您會握住某人的手、或給他們一個擁抱、或是拍拍他們的肩膀，恭喜您，因為您是具有癒合人們心靈的能力。 如果您可以讀到這篇文章，那是雙重幸運：有人想到您這個朋友，而且有15億人根本不識字。 您大概從來沒想到過自己是多麼幸福吧！？ 如果您願意，把這篇文章傳給您的朋友吧。您不會因為不傳給朋友而遭殃，也不會因為傳給朋友而中彩券，但是很有可能您的朋友會因為看了這篇文章而微笑。

  有兩個小學生，為了打羽毛球，把學校禮堂的一百多張長凳搬開，打完球再歸位，同學都笑他們笨，後來他們卻成了羽毛球國手。其實不怕麻煩，可以實現夢想。   　　有一個大型才藝比賽，主辦單位打破多年慣例，賽前先發紀念品給小朋友，有人說：「主辦單位有點笨，大家領了紀念品，閉幕典禮時就會很冷清。」結果閉幕時場面非常熱鬧。其實尊重，可以獲得支持。   　　有一個人，去打籃球，常常輸。隊友說：「你為什麼這麼笨，都不搶球，能贏都不贏。」他答道：「我們在球場，受到這麼多人的歡迎，他們多麼喜歡跟我們打球。」其實輸球，可以換來好人緣。   　　有一個人，帶女朋友去看電影，路不熟，到了戲院，電影已散場。去吃飯，忘了帶皮夾，只得對女朋友說：「能不能借我一點錢。」到女友府上拜訪，遲到了半個多小時，原來摩托車沒油了，他竟然氣喘如牛的推著摩托車趕來。她還是嫁給了這位傻小子。其實真心，可以換真情。   　　有一個人，早上出門，後面車子煞車不及撞上來，對方急忙下車向他賠罪，他想：「一點小擦撞，大家都在趕時間，人沒事就好！」回家後，發現保險桿已經搖搖欲墜。朋友說：「你真笨，應該抄下他的車號。」他說：「事情過去就算了。」過幾天，他接到保險公司的理賠通知，原來對方早已記下他的車號。其實不計較，可以得到公平對待。   　　有個女孩，騎摩托車到大賣場買東西，結帳出來，看到一個人，鬼鬼祟祟的坐在摩托車上，東張西望，她沒好氣的說：「你坐在我車上做什麼？」他哭笑不得的說：「小姐，我已經等你半小時了，你沒事幹麼鎖住我的車。」在婚禮上，人家問他：「你為什麼娶她？」他說：「我喜歡她的迷糊。」其實迷糊，可以得到疼惜。   　　有一個人，常常托同事幫她買早點，她總是給30元，買一塊她常吃的麵包，有一天這位男同事休假，她自己跑去買麵包才發現，她買的麵包早已漲價成35元。從此以後，她都會多看他一眼，沒多久，公司流傳了一段佳話「五塊錢買一個老婆。」其實吃虧，可以獲得好感。   　　從小聽到大的故事「龜兔賽跑」，總是以為，現實生活裏，絕對不會有人像兔子般，因為貪睡而輸給烏龜。長大後漸漸發現「其實有成就的人，不是靠能力而是靠努力?v。   　　有些人的成就，是你的十倍、百倍、千倍、萬倍，但是他的能力卻不一定是你的十倍、百倍、千倍、萬倍。不是他比你聰明，而是他笨笨的，去做一些你所不願去做的事。   　　在人生中，聰明的人，常常在最

《生命的化妝》 林清玄 我認識一位化妝師，她是真正懂得化妝、而又以化妝聞名的。 對於這生活在與我完全不同領域的人，我增添了幾分好奇，因為在我的印象裡，化妝再有學問，也只是在表相上用功，實在不是有智慧的人所應追求的。 因此，我忍不住問她：“你研究化妝這麼多年，到底什麼樣的人才算會化妝？化妝的最高境界到底是什麼？”   對於這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個淺淺的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是自然。最高明的化妝術，是經過非常考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，並且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現那個人的個性與氣質。次級的化妝是把人凸現出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發現她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點和年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以後扭曲了自己的個性，又失去了五官的協調，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇。”   沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。 化妝師看我聽得出神，繼續說：“這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家思想感情的自然流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一個生命。”   多麼有智慧的人呀！可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫。”我感歎地說。 “不對的。”化妝師說，“化妝只是最末的一個枝節，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質，讓一個人改變生活方式，睡眠充足，注意運動與營養，這樣她的皮膚改善，精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質，多讀書，多欣賞藝術，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關懷別人，自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也醜不到哪裡去。臉上的化妝只是化妝最後的一件小事。我用一句簡單的話來說明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”   化妝師接著做了這樣的結論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文章的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？”   我為這位女化妝師的智慧而起立向她致敬，並深為我最初對化妝的觀點感到慚愧。告別了化妝師，回家的路上，我走在夜黑的地方，

如何養出一個快樂的孩子？ 文 / 陳宛萱   四月是荷蘭開始感受到春天的時節，枯槁潮濕的黝黑樹幹上一夜間冒出了新芽，原本乾黃的草地不知何時蓋上了一襲綠紗。仔細聆聽，你可以聽見深埋在土裏整個冬天的鬱金香破殼而出，抖去身上的泥沙，挺直了身軀婷婷等待綻放。春天總是來得如此突然，正當你以為這陰霾的冬天還要沒完沒了地刺激你的憂鬱，你聽見鳥兒叫了，空氣裏夾雜著不知何處飄來的花香，你身體裏每個細胞鼓譟著叫嚷著同一個聲音：「春天來了，春天來了。」 四月也是慶祝復活節（ Easter ，荷語： Pasen ）的時節。復活節是荷蘭三大節日之一，慶祝形式通常包含家族團聚，以及小朋友最愛的尋找復活節彩蛋遊戲。為什麼復活節會如此地受到歡迎呢？根據學者考察，主要是因為復活節的傳統比基督教更為古老。「 Easter 」之名來自黎明與春天女神依絲翠「 Eostre 」，在古老農業社會，復活節慶祝活動標誌著嚴酷的冬季已經結束，農人終於不必再依靠存糧過日，可以宰殺牲畜、享用蔬果。春天代表「新生」自然也無須多做解釋，短短幾個月間你看見鳥兒鳴叫求偶，你看見牠們成雙成對，沒幾時身邊就跟著幾隻小鳥兒飛鬧。新的生命來到了世界，填補逝者留下的空缺，帶來新的可能性，這就是「希望」的真正意涵。   不望子成龍 希望與期望，是父母寄託於兒女身上最重要的情感環節，就算是一向精打細算、嚴肅務實的荷蘭人也是如此─觀點卻與臺灣社會有著天壤之別。我認識一個讀高等職業學校系統（ HBO ）的電腦工程師，因為他在學校表現優越，老師問他要不要做碩士研究計畫。商討後，他的父母覺得他的個性太孩子氣，做這樣的工作太費心力，勸說他拒絕。相較於臺灣父母望子成龍、學歷愈高愈好的思考方式， 荷式價值觀強調個人意願與性格主宰職場發展，而職業亦無貴賤之分 （雖然的確有收入高低之分），實在有值得我們借鏡的地方。 少了拉拔子女成龍成鳳的苦心，荷蘭父母的角色到底是什麼？拿這個問題去問荷蘭人，很多人會這麼回答：「 照顧陪伴兒女，讓他們健康快樂地長大。 」就這樣嗎？中國式的親情總與責任與義務混