“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”出自北宋王安石《題張司業詩》，全詩為：“蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”
這裡張司業指的是唐代詩人張籍。有一次，宋代詩人錢公輔送了一套張籍的詩集給王安石，王安石拜讀後，越讀越有興致，於是作這首詩，發出了“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的感慨。
張籍是中唐詩壇上一位著名詩人，其詩多用口語，風格通俗明快，可細品之下便覺“奇崛”，言有盡而意無窮。以其所作《秋思》為例，詩中寫道：
“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”
直到送信的人要走了，又擔心時間匆忙有什麼沒寫到之處，於是打開信封再次檢查，將游子的思鄉之情展露無遺。這種淡而有味的寫作風格，是很多詩人著力追求的一種藝術境界。如元好問評陶淵明詩的語言風格時曾說：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”
王安石對張籍的詩深有感觸，他在寫作《泊船瓜洲》時，“春風又綠江南岸”一句，一個“綠”字是改了又改，從“到”“過”“入”“滿”等十多個動詞中斟酌推敲了許久，最終才選定了“綠”字。南宋詩論家葛立方曾經說：“大抵欲造平淡，當自綺麗中來，落其華芬，然後可造平淡之境。”從“豪華”到“真淳”，從“綺麗”到“平淡”，可能是一條漫長的路，不走完這條路，是很難寫出震撼人心的作品的。
《題張司業詩》這首詩所說明的道理，不僅適用於詩詞創作。中國傳統文化中，書法、繪畫、戲曲、武術等，都是平凡中包含著不凡、容易中暗藏著艱辛。以書法為例，提筆寫字看似簡單，但筆鋒進出的位置、落筆的角度、用力的深淺等，其中都是功夫。這樣的創作看似尋常，實際是反復錘煉的結果。例如唐書法家懷素（725－785），自幼聰明好學，因為買不起紙張，就用一塊木板，塗上白漆，然後書寫其上，但是漆板光滑，不易著墨，令他十分苦惱。後來他靈機一動，就在寺院附近的一塊荒地上，種了一萬多棵的芭蕉樹，芭蕉長大後，就摘下芭葉，放在桌子上沒日沒夜的寫字，老芭蕉葉用光了，小葉子捨不得摘，乾脆帶了筆墨直接在鮮葉上寫，不顧太陽的炙烤煎熬，堅持不懈地練字。一遍又一遍地寫，從未間斷。他的書法被稱為「狂草」，圓勁而有力，有奔放流暢之勢，一氣呵成，深深影響著後來人。懷素的成就正是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的最佳例證。另外，我們還能看到或者聽到那麼多書法故事：譬如張芝練字不擇紙筆，有時直接拿著抹布蘸水在石上寫；王羲之練字用壞的毛筆，堆成“筆山”，清洗筆硯的水池，被染成了“墨池”……“從古英豪成大器，須知都從苦中來”，每一個台上的“一分鐘”，都離不開台下“十年功”的托舉。
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
留言