賀鑄的悼亡詞《半死桐》
重過閶門萬事非①，同來何事不同歸②？梧桐半死清霜後③，頭白鴛鴦失伴飛④。
重過閶門萬事非①，同來何事不同歸②？梧桐半死清霜後③，頭白鴛鴦失伴飛④。
原上草，露初晞⑤，舊棲新壟兩依依⑥。空床臥聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣？
【注釋】
①閶（chāng）門：蘇州城的西門名閶門。萬事非：這裡是人事全非的意思。萬事非：什麼事情都不對頭了(作者妻子去世引起的心理反應)。
②何事：為何。不同歸：作者夫婦曾旅居蘇州，後來妻子死去，他一人獨自離去，所以說是不同歸。
③梧桐半死：枚乘《七發》說，“龍門之桐，高百尺而無枝”“其根半死半生”，用這樣的桐來制琴，其聲最悲。古詩文中常用來比喻喪偶，源於晉﹒崔豹的《古今注﹒草木》中關於連理梧桐的記載。賀鑄以“梧桐半死”比喻自己遭喪偶之痛。
④這句點明不能白頭偕老。
⑤露初晞（xī）：漢代的挽歌《薤（ㄒㄧㄝˋ）露》說：“薤上露，何易晞！”把短促的人生比作薤葉上的露水，極其短暫。晞：乾燥。
⑥“舊棲”句：對舊居和新墳都留戀難舍，不忍離去。舊棲：過去居住之處。壟：墳墓。“新壟”指作者亡妻的新墳。
頭白：這裡是雙關語：既指鴛鴦頭上有白毛，又指作者自己頭上已經有白頭髮。唏：乾。露初唏：露水剛剛乾了，暗指作者夫人過世不久。
依依：形容思慕懷念的心情。
挑燈：過去用油燈，燈芯燃短了就不亮，要用針或其它東西把燈芯挑長一點，使燈亮一些。
作者簡介
賀鑄 (公元1052 - 1125) 字方回，號慶湖遺老。博學強記，長於度曲。掇拾(ㄉㄨㄛˊ ㄕˊ)前人詩句，少加隱括，皆為新奇。詞風多樣：盛麗、妖冶、幽潔、悲壯，且皆深於情而工與語。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。
【字句淺釋】
解題：
本詞是作者為悼念亡妻而寫的，是宋詞的悼亡作品中與蘇軾的《江城子﹒乙卯正月二十日夜記夢》並傳不朽的千古名作。
【全詞串講】
再經過閶門時，甚麼事都感覺到不對勁。
你和我一同來，為什麼就不和我一同回？
你去了，我像秋霜後半死的梧桐葉凋零。
又像那白頭的鴛鴦，沒有了伴侶獨自飛。
原上草青青，草上晶瑩的露珠卻已散盡。
舊日居處、今日新墳，難分難捨兩依依。
空床上我獨自躺，聽雨點敲打南面窗櫺。
誰再來挑亮如豆昏燈，深夜為我補破衣！
【言外之意】
試想，風雨淒涼之夜，雨點叩打著窗櫺(ㄌ｜ㄥˊ)，點點滴滴分明的打在心上；如豆殘燈搖曳著昏黃的燈光，輾轉難眠，獨自臥在空床上；突然湧上心頭的是，以往妻子常常在深夜的昏燈下，挑燈為自己補衣的純樸形象。這，哪裡還用得著別的語言！哀惋而淒絕的這一幕，就足以讓鐵打的漢子也潸(ㄕㄢ)然淚下啊！
古今中外，一切文學作品，加上一切非文學作品，凡能動人者，情也。此詞以真摯、沉痛的情懷，再以詞這一擅長抒情的文體寫出，宜其具有永恆的魅力，成為悼亡作品中的千古名篇。
情，在許多人思想中還是比較籠統的概念。其實，情有著千差萬別的“個體特徵”。人有高尚、低庸，充實、乾癟等等區別，人的情也有著相應的層次和內涵的不同。情能動人，因為它攜帶著人們共有的信息。如果一個人的情是針對所有場合、所有人的，沒有自私的追求，它就已經升華出了情的範圍：儒家尊之為“仁”，佛家叫它“慈悲”。富於真情而又私心很少的人是偉大的，因為他已經和“仁”、和“慈悲”近在咫尺了。
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