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賀鑄的悼亡詞《半死桐》


賀鑄的悼亡詞《半死桐》

重過閶門萬事非①,同來何事不同歸②?梧桐半死清霜後③,頭白鴛鴦失伴飛④。

  原上草,露初晞⑤,舊棲新壟兩依依⑥。空床臥聽南窗雨,誰複挑燈夜補衣?

【注釋】

 

①閶(chāng)門:蘇州城的西門名閶門。萬事非:這裡是人事全非的意思。萬事非:什麼事情都不對頭了(作者妻子去世引起的心理反應)

②何事:為何。不同歸:作者夫婦曾旅居蘇州,後來妻子死去,他一人獨自離去,所以說是不同歸。

③梧桐半死:枚乘《七發》說,“龍門之桐,高百尺而無枝”“其根半死半生”,用這樣的桐來制琴,其聲最悲。古詩文中常用來比喻喪偶,源於晉﹒崔豹的《古今注﹒草木》中關於連理梧桐的記載。賀鑄以“梧桐半死”比喻自己遭喪偶之痛。

④這句點明不能白頭偕老。

⑤露初晞(xī):漢代的挽歌《薤(ㄒㄧㄝˋ)露》說:“薤上露,何易晞!”把短促的人生比作薤葉上的露水,極其短暫。晞:乾燥。

⑥“舊棲句:對舊居和新墳都留戀難舍,不忍離去。舊棲:過去居住之處。壟:墳墓。“新壟”指作者亡妻的新墳。

頭白:這裡是雙關語:既指鴛鴦頭上有白毛,又指作者自己頭上已經有白頭髮。唏:乾。露初唏:露水剛剛乾了,暗指作者夫人過世不久。

依依:形容思慕懷念的心情。

挑燈:過去用油燈,燈芯燃短了就不亮,要用針或其它東西把燈芯挑長一點,使燈亮一些。

 

作者簡介

 

賀鑄 (公元1052 - 1125) 字方回,號慶湖遺老。博學強記,長於度曲。掇拾(ㄉㄨㄛˊ ㄕˊ)前人詩句,少加隱括,皆為新奇。詞風多樣:盛麗、妖冶、幽潔、悲壯,且皆深於情而工與語。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。

 

【字句淺釋】

解題:

本詞是作者為悼念亡妻而寫的,是宋詞的悼亡作品中與蘇軾的《江城子﹒乙卯正月二十日夜記夢》並傳不朽的千古名作。

 

【全詞串講】

 

再經過閶門時,甚麼事都感覺到不對勁。

你和我一同來,為什麼就不和我一同回?

你去了,我像秋霜後半死的梧桐葉凋零。

又像那白頭的鴛鴦,沒有了伴侶獨自飛。

 

原上草青青,草上晶瑩的露珠卻已散盡。

舊日居處、今日新墳,難分難捨兩依依。

空床上我獨自躺,聽雨點敲打南面窗櫺。

誰再來挑亮如豆昏燈,深夜為我補破衣!

 

【言外之意】

 

試想,風雨淒涼之夜,雨點叩打著窗櫺(ㄌ|ㄥˊ),點點滴滴分明的打在心上;如豆殘燈搖曳著昏黃的燈光,輾轉難眠,獨自臥在空床上;突然湧上心頭的是,以往妻子常常在深夜的昏燈下,挑燈為自己補衣的純樸形象。這,哪裡還用得著別的語言!哀惋而淒絕的這一幕,就足以讓鐵打的漢子也潸(ㄕㄢ)然淚下啊!

 

古今中外,一切文學作品,加上一切非文學作品,凡能動人者,情也。此詞以真摯、沉痛的情懷,再以詞這一擅長抒情的文體寫出,宜其具有永恆的魅力,成為悼亡作品中的千古名篇。

 

情,在許多人思想中還是比較籠統的概念。其實,情有著千差萬別的“個體特徵”。人有高尚、低庸,充實、乾癟等等區別,人的情也有著相應的層次和內涵的不同。情能動人,因為它攜帶著人們共有的信息。如果一個人的情是針對所有場合、所有人的,沒有自私的追求,它就已經升華出了情的範圍:儒家尊之為“仁”,佛家叫它“慈悲”。富於真情而又私心很少的人是偉大的,因為他已經和“仁”、和“慈悲”近在咫尺了。

 
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陳琳 古詩《飲馬長城窟行》漫談

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明知邊地苦,賤妾何能久自全﹖

語譯
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  讓馬飲水,只得到那長城下山石間的泉眼,那裡的水是那麼的冰冷,都冷傷透及馬骨頭裡。
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        一日望三回,望到花時過;急壞看花人,花苞無一個。
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  一日看三回,看得花時過;蘭花卻依然,苞也無一個。
  轉眼秋天到,移蘭入暖房;朝朝頻不息,夜夜不能忘。
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