據東漢•趙曄《吳越春秋•吳女紫玉傳》：吳王夫差的小女兒名喚紫玉，年方十八，才貌俱美，姿采秀豔。正處思春年華的美少女看上了大她一歲、頗通道術的英俊少年韓重，使人傳書暗通心曲，表示很願意做他的妻子。韓重正要趕往齊魯研習音樂，便托父母到吳王府求婚。吳王夫差嫌兩家門不當戶不對，怒而回絕。紫玉聽說，非常失望，不久即愁思鬱結而死。吳王將紫玉葬在姑蘇西門之外。紫玉死後三年，韓重學成歸來，得知紫玉死因，十分悲傷，置辦了祭品到紫玉墳前弔唁，哭成淚人。韓重的真情觸動了紫玉的靈魂，於是她現出原形從墓中出來，流著淚對韓重說：“自你走後，你父母就來王府提親，我以為父親會慷慨應允，未料他竟斷然拒絕。”紫玉哽咽難言，環顧左右，宛頸而歌道：
南山有烏，北山張羅。
烏既高飛，羅將奈何？
志欲從君，讒言孔多。
悲結生疾，沒命黃壚。
命之不造，冤如之何？
羽族之長，名為鳳凰。
一日失雄，三年感傷。
雖有眾鳥，不為匹雙。
故見鄙姿，逢君輝光。
身遠心近，何嘗暫忘！
歌畢，歔欷流涕，脈脈含情邀請韓重同入墓室。韓重略有遲疑說：“死生異路，恐有罪過，不敢承命。”紫玉淒然道：“死生異路，我也知之。然今一別，永無後期。你是怕我為鬼加害於你麼？我對你的一片真心和癡情，難道還有懷疑嗎？”
韓重為紫玉的真情所感，便與她攜手同入墓塚。紫玉擺上酒席，與韓重對飲，款留他三天三夜，極盡夫婦之禮。臨別前，紫玉取出一顆直徑一寸大的明珠送給韓重，對他說：“既毀其名，又絕其願，紫玉沒什麼可說的了！請韓郎自重。若至吾家，代我向父王致敬。”韓重從墓中出來，徑直往吳王府稟說奇遇。吳王大怒說：“我女兒早死，你不過是挖掘墳墓，盜取明珠，假託鬼神來騙我罷了。”遂下令逮捕韓重，韓重奮力逃脫，來到紫玉墳前哭訴。紫玉再次從墳中出來，安慰他說：“韓郎不必擔心，我這就回去向父王說個明白。”
紫王妝梳打扮得像生前一樣光彩照人，回到宮裡。吳王到見紫玉，又驚又喜。問她說：“你怎麼能死而復生呢？”紫玉跪言道：“當年韓重父母來王府求婚，父王不允，我名毀義絕，以至身亡。現韓重遠道還家，聞紫玉已死，到我墳前弔唁，我為他真情感動，就出來與他相見。明珠是我所贈，留作紀念，的確不是發塚所得，請父王不要冤枉他。”
吳王夫人聽說女兒回來，急忙跑出來，剛要摟住紫玉，紫玉卻化作一縷輕煙，飄然而去。……
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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