今古不同義的成語

今古不同義的成語 現代漢語中的字詞，往往都是歷史與文化的積澱，也經歷了轉化與變遷。這在中國是司空見慣的事。以下隨意舉幾個實例，以享同好。 (1)「春宵一刻值千金」這句話大家耳熟能詳，其實它是出自大名鼎鼎的詩人蘇軾的作品《春宵》，全詩是：「春宵一刻值千金，花有清香月有陰；歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沈沈」。然而，這首詩的原意，並非是大家所理解，做為描寫洞房花燭夜的經典名句。 至於後面兩句：「歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沈沈」。描繪的是樓台深處，富貴人家還在輕歌曼舞，那輕輕的歌聲和管樂聲還不時地彌散於醉人的夜色中。夜已經很深了，掛著鞦韆的庭院已是一片寂靜。意指官宦貴族階層盡情享樂的情景，對於他們來說，這樣的良辰美景更顯得珍貴。作者的描寫不無諷刺意味。不過，由於「春宵一刻值千金」這句太過經典，因而蓋過全詩的其他詩句。 雖然蘇軾因為在仕途上鬥爭失利，因此曾被貶到被稱為蠻荒之地的海南島。但是他並沒有因此悲觀，反而以豁達和樂觀的心態生活，並持續創作，留下不少為後人稱頌的詩詞。從他的這首《春宵》中就能夠看得出來，他是一個非常豁達的人，他告訴我們春宵一刻值千金，不要浪費了大好的時光，要去做一番事業，不要讓自己的生命 在那些無謂的時光中消耗掉。這就是逆增上緣的典範時例。 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。春夜裡的美景、我們要懂得光陰的珍貴。在這春天的夜晚裡，這種美景是那樣的寶貴，因為花兒散放著醉人的清香，月亮也有朦朧的陰影之美。對於任何一個人來說，只要讀到這一首詩，那麼都應該是要豁達地面對人生，要有一個積極向上的態度，唯有這樣，才能夠對得起自己的人生。 (2)原來「執子之手 與子偕老」最早是形容「基情」的！ 死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。這句話現在被形容為兩人忠貞不渝的愛情，感人至深，溢於言表。兩人定下生死誓言，不離不棄，攜手到老，是多美的浪漫畫面。然而這句被眾多情侶口口相傳的美麗誓言，最早描述的是戰友情，放在現在的眼光來看就是「基情」啊。 「執子之手，與子偕老」源於《詩經》「邶風」裡的《擊鼓》篇，這並非是一首愛情詩，而是描寫了戰士們在上戰場之前立下的誓約，「今日我與你一同奔赴沙場，無論生死都要在一起，同甘共苦」的兄弟情誼。 該詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望歸家與親人團聚的強烈願望。 其中的「子」字在周朝時期代表的是男子或有地位的人，不是代表女子。不知何時這句話變成了愛情最浪漫的誓言，不過管他呢，還是讓這句話一直這樣美好下去吧！ (3)呆若木雞 從前有個叫紀渻（ㄒ｜ㄥˇ）子的人為齊王馴養鬥雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」 後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停滯模樣形容失神的樣子，後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。 (4)與人為善 中國字一詞多義，經常會遇到，這是出於實用上的需要。古人將文字刻在竹簡之上，非常不易和耗時，一詞多義可以簡省很多的麻煩。例如「善」字有友善、善事和長處的意思。前段時間，看到這樣一句話：「人這一輩子，一定要與人為善。首先要和別人友善相處，這是做人的第一條準則。」與人為善，就是和別人友善相處，這種說法如今似乎已經普及開來，也已被人所普遍接受和流行。其實將「與人為善」如此理解，與它的原意並不相符。「與人為善」語出《孟子》，《公孫丑上》有一段記載：「取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」語言學家楊伯峻認為，與人為善的意思是「和別人一塊做善事」。「與」是帶領、偕同，「為」是做，善是善行、善事。「君子莫大乎與人為善」，意思是說帶領別人一塊行善是君子最重要的事情。 「善」字作為長處解釋可見於《論語•述而第七》：「子與人歌而善，必使反之，而後和之。」孔子喜歡唱歌，跟別人一起唱歌的時候，如果聽到對方唱得好，就一定要請對方反覆再唱，然後再和他一起唱。孔子學唱歌：學習之道，在取人之長也。這個故事還蠻有畫面感的。 朱熹對這件是的點評是「欲得其詳而取其善也」，就是要先仔細聽，明白別人唱的具體好在哪裏，然後再和他一起唱，模仿他的唱法。