同為西漢三傑 張良為何不救韓信?
歷史潮流說
楚漢戰爭結束後，劉邦開始了分封功臣，而韓信、張良和蕭何作為西漢三傑，無疑是功勞出眾。可後來，呂后用了蕭何的計謀誅殺韓信時，張良為何不出手相救呢？
(1) 張良是站在劉邦這邊的，他跟隨劉邦較早，而韓信屬於後來加入的，張良與韓信二人之間沒有過多的瓜葛。要殺韓信的是劉邦夫婦，而出計謀的是蕭何，要知道韓信和蕭何的關係是最好的，這樣看來作為只是普通朋友的張良，沒必要冒著生命危險去救韓信。
(2) 就算張良出手了，也阻止不了。自劉邦當上皇帝後，對於每個臣子都是不放心的。像自古的君王一樣，劉邦也準備清理功臣。這就是「狡兔死走狗烹」。聰明的張良選擇了急流勇退，過上了不理朝政的生活。可嘆自負的韓信卻不知道自己已經功高蓋主，還在到處張揚，其不過是在自尋死路。
(3) 韓信容易聽人教唆，有可殺的理由。當初劉邦和項羽大戰，劉邦在危難時，請求韓信出兵支援，而韓信卻趁火搶劫，要求劉邦封自己為王，雖然後來王是封了，劉邦也戰勝了項羽，可這事卻成了劉邦心中的一道坎。畢竟是韓信自己曾經做的事情不光彩，張良也難以救他。
(4) 韓信的軍事才能是有目共睹的，霸王項羽敗於其手，而「多多益善」四字也說明了韓信當兵的能力。那麼問題來了，劉邦死了之後，誰能控制得了韓信呢？答案是手下的大臣無能為力，而自己的孩子也不是什麼大將之才，所以與其留個韓信來威脅大漢江山，還不如提前為後代處理了這心頭大患。張良作為漢朝的開國大臣，自然也不希望有人威脅到漢朝的江山，所以他不會去救韓信。
當曾經的泗水亭長劉邦成為了皇帝，他早已不是可以和你講義氣的兄弟了，所謂君臣有別，大概說的就是這個吧。可偏偏韓信不懂得這個道理，他還以為自己打下漢朝的半片江山，就可以和劉邦稱兄道弟，卻不知道自己已經犯了帝王的忌諱。
諺語說：「西瓜偎大邊」，曾經月下追韓信的蕭何，選擇了給呂后出謀劃策，自信地韓信這次成了任人宰割的魚肉。而唯一有可能救他的張良，無論是於公還是於私，都沒有必要去救韓信，畢竟這是劉邦的天下，什麼事基本上是他說了算。
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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