明•田藝蘅《留青日札》卷二十二《張公帽賦》：「諺云：『張公帽掇在李公頭上。』有人作賦云：『物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。』」為什麼非得拿姓張、姓李的人來說事呢?
從前，有個著名的詩人，有一天他作詩道：『物各有主，貌貴相宜;竊張公之帽也，假李老而戴之。』」因此就把「張冠李戴」的出處安在了田藝蘅頭上，可是人家田藝蘅明明說「諺云」，可見在他之前早就有了這個說法，田藝蘅只不過轉述「諺云」而已。如此不求甚解，真是典型的「張冠李戴」!
其實，這個成語出自武則天時的俗語「張公吃酒李公醉」，記載在張鷟的《朝野僉載》一書中：「天后時，謠言曰：『張公吃酒李公醉。』張公者，斥易之兄弟也;李公者，言李氏大盛也。」張昌宗、張易之兩兄弟是武則天最寵愛的面首，當時，李姓王朝已經易姓，武則天改國號為周，篡奪了李姓的天下，她的兒子唐中宗李顯也被廢黜。
「張公吃酒李公醉」這句當時的民謠，張鷟解釋為「李公者，言李氏大盛也」，這種解釋沒有任何道理;「張公吃酒李公醉」一語非常刻薄，是諷刺李顯無法撼動母親的地位，奪回李姓的天下，在陪伴母親飲酒的宴會上，那邊的「二張」飲酒飲得興高采烈，這邊的李顯獨自一人悶悶不樂，懷有無限的心事，悶酒喝著喝著就喝醉了。這才是「張公吃酒李公醉」的真正含義。
後來又從「張公吃酒李公醉」演化出另外一個俗語：「張公帽兒李公戴。」這句俗語就更刻薄了，這裡的「李公」指武則天早已死去的老公高宗李治，「二張」的帽子戴到了李治頭上，不是綠帽子是什麼!這才是「張冠李戴」這個成語的真正語源。中華文化果然博大精深，文字表面的意思固然一目了然，然而進一步深入探索，竟然還有全然不同的涵義。
《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的雲彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光裡的豔影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波裡， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉， 是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉澱著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝， 在星輝斑斕裡放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。 1928.11.6 中國上海 這首《再別康橋》全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白麵，郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻，不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩，其抒發的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括：舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”，為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光裡的豔影，在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美，同時，柳樹在古詩
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