蘇軾寫 明月幾時有」，恐怕不會想到，20年後的中秋節會那麼傷感
五月節，八月節，春節，或許是中國人最爲看重的三個節日。尤其是八月十五的中秋節，有各種美麗的神話傳說，代表了中國人對生活的美好盼望，向來都當成一個盛大的節日來看待。
古人寫出了很多的詩詞，表達自己對中秋的感慨。最著名的當然屬於蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》。雖然寫這首宋詞的時候他還很年輕，40歲左右，但已經表達出了「但願人長久，千里共嬋娟」的祝願。
但恐怕他沒有想到，20年後同樣面對天邊的一輪明月，他會寫出如此傷感的宋詞。
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
這首蘇軾的《西江月•世事一場大夢》，寫於1097年，當時蘇軾正好60歲。蘇軾這首宋詞所表達出的傷感是多層次的，從一開始的那12個字就能夠看得出來，處於人生暮年的他心中是何等的悲涼。
「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，蘇軾很多詞當中都寫到過人生如夢。夢很是短暫，卻又不真實。短暫的是，忽然發現這一輩子已經過了那麼長時間；而不真實，就是一輩子起起落落，幾十年轉瞬即逝，就如同是在夢境當中一般。
但已經60歲的蘇軾明顯感覺到自己已經老了。「夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上」，秋風涼，吹得樹葉嘩嘩作響。看看鏡中的自己，早已經白髮蒼蒼。
人生的暮年是讓人傷感的，因爲他逐漸感覺到正在被這個世界所拋棄。蘇軾這又把這種被拋棄感覺的原因，放到自己的身上。身處儋州沒有什麼朋友，他埋怨自己「酒賤」。看高空中的月亮依然明亮，這可惜「多被雲妨」。
種種因素，他覺得自己快要被遺忘了，但是他又不甘心遭受如此的待遇。在這個舉家團圓的日子當中，又有誰能夠和他共同欣賞這美麗景色呢？他只能悲涼地舉著酒杯望著北方。
北方有他的家鄉，北方有他的親人，北方也有他念念不忘的朝堂。
後來朝堂也沒有忘卻他，輾轉千里讓他北歸。只可惜蘇軾沒有在路上堅持到最後，死於途中。他終究還是被命運拋棄了。
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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