倉頡造字的故事
作者: 華翰 整理
【正見網2012年02月26日】
相傳倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結，都記了些甚麼，連他自己也忘記了。
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，遇到幾個老人，為往哪條路走，而爭辯起來。一個老人堅持要往東走，說前邊有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠，可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說前邊有兩隻老虎，再不及時打死，就會錯過了機會。
倉頡一問，原來他們都是看着地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一種腳印，代表一種野獸，我為甚麼不能用一種符號，來表示我所管理的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號，來表示不同的事物。
因為怕人打擾，而延誤了時間，倉頡把自己關了起來，開始專心地創造新的符號。為了叫起來方便，他給這些符號，取了名字，稱為「字」。這些字，都是依照萬物的形態，畫出來的。比如「日」字，是照着太陽紅圓的模樣畫的；「月」字，是仿照着月牙兒的形態描的；「人」字，是端詳着人的側影畫的；「爪」字，是觀察着鳥獸的爪印塗的……倉頡就這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的很多漢字，並將它們傳授給了後人。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落，去傳授這種方法。漸漸的，這些符號的用法，全面推廣開了，文字也就形成了。
在倉頡造字成功之後，發生了很多奇怪的事。天上下起了穀子，地上有鬼在夜間哭泣。於是有些人認為，一部分人將脫離生產勞動，而專門去舞文弄墨，使得糧食會發生短缺，故而落下穀子，以免人民飢餓；也有人說：由於有了文字，人們可以用文字，來記錄和揭露邪惡，鬼感到有被揭露的危險，於是就哭泣起來……。這也說明：文字創造之後，對社會、對人們的生活帶來了不小的震動。
倉頡造字之後，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。從此，倉額的頭腦，就有點發熱了，對甚麼人也看不起。造字也開始馬虎起來。
有些事情，不斷傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他不希望倉頡因為驕傲而墮落。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。有一位老人，沉吟了一會，便獨自去找倉頡。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽着。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這位老人不走，還坐在原來的地方不動。倉頡有點好奇，上前問他為甚麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字，至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我?」倉頡見到這麼大年紀的老人，還能十分謙虛的向自己學習，受到感動，便很尊重他，心裡很高興地催他快說。
老人說：「你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字，怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的；造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，向大家教認字時，竟然教顛倒了。
老人接着又說：「你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。還有：寸身為矮；委矢為射。但是你卻教大家，把寸身念為射，把委矢讀成矮。這幾個字，真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時，倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，已經無法改過。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉着倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們先人的經驗能記錄下來，傳之後世，你做了件大好事，世世代代的人，都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，然後拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來。然後逐漸傳授到每個部落去。
（事據三國•吳•徐整《三五曆紀》：即三皇五帝時期的歷史記述）
這是發揮聯想力的案例
這個故事讓我想到另一個故事 但是故事主角究竟是王羲之或鄭板橋就有待考證了
一代書聖王羲之早年十分喜歡漢代張芝的草書，王羲之找來很多張芝的法帖長期臨摹，並且對張芝的各體書風均有研究，久而王之面貌很像張芝，幾乎就是張芝的翻版。
有一天晚上，王羲之坐在床上讀帖，邊讀帖邊用手在被子上比劃著。一旁的郗夫人早已熟睡。王羲之可能是過於投入，慢慢地慢慢地，不小心手指就在郗夫人的背上比劃開來，驚醒了一旁的郗夫人。郗夫人看王羲之很投入，只說了句：“人各有體”。說者無心聽者有意。“人各有體”，王羲之頓時恍然大悟。從此後，王羲之一改原來十分像張芝的風格和書體，學人只學其優點，通過自己的聰明、勤奮，慢慢地找到了自我，逐步形成了自己的風格和書體。也就是我們現在所說的“王體”。
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鄭板橋夫人的「人各有體！」
清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」鄭板橋幡然醒悟，盡燬所有法帖，自己另創一體。就是我們常看到的難得糊塗的字體
作者: 華翰 整理
【正見網2012年02月26日】
相傳倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結，都記了些甚麼，連他自己也忘記了。
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，遇到幾個老人，為往哪條路走，而爭辯起來。一個老人堅持要往東走，說前邊有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠，可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說前邊有兩隻老虎，再不及時打死，就會錯過了機會。
倉頡一問，原來他們都是看着地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一種腳印，代表一種野獸，我為甚麼不能用一種符號，來表示我所管理的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號，來表示不同的事物。
因為怕人打擾，而延誤了時間，倉頡把自己關了起來，開始專心地創造新的符號。為了叫起來方便，他給這些符號，取了名字，稱為「字」。這些字，都是依照萬物的形態，畫出來的。比如「日」字，是照着太陽紅圓的模樣畫的；「月」字，是仿照着月牙兒的形態描的；「人」字，是端詳着人的側影畫的；「爪」字，是觀察着鳥獸的爪印塗的……倉頡就這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的很多漢字，並將它們傳授給了後人。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落，去傳授這種方法。漸漸的，這些符號的用法，全面推廣開了，文字也就形成了。
在倉頡造字成功之後，發生了很多奇怪的事。天上下起了穀子，地上有鬼在夜間哭泣。於是有些人認為，一部分人將脫離生產勞動，而專門去舞文弄墨，使得糧食會發生短缺，故而落下穀子，以免人民飢餓；也有人說：由於有了文字，人們可以用文字，來記錄和揭露邪惡，鬼感到有被揭露的危險，於是就哭泣起來……。這也說明：文字創造之後，對社會、對人們的生活帶來了不小的震動。
倉頡造字之後，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。從此，倉額的頭腦，就有點發熱了，對甚麼人也看不起。造字也開始馬虎起來。
有些事情，不斷傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他不希望倉頡因為驕傲而墮落。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。有一位老人，沉吟了一會，便獨自去找倉頡。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽着。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這位老人不走，還坐在原來的地方不動。倉頡有點好奇，上前問他為甚麼不走。
老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字，至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我?」倉頡見到這麼大年紀的老人，還能十分謙虛的向自己學習，受到感動，便很尊重他，心裡很高興地催他快說。
老人說：「你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字，怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?」
倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的；造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，向大家教認字時，竟然教顛倒了。
老人接着又說：「你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。還有：寸身為矮；委矢為射。但是你卻教大家，把寸身念為射，把委矢讀成矮。這幾個字，真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」
這時，倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，已經無法改過。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉着倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們先人的經驗能記錄下來，傳之後世，你做了件大好事，世世代代的人，都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」
從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反覆推敲，然後拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來。然後逐漸傳授到每個部落去。
（事據三國•吳•徐整《三五曆紀》：即三皇五帝時期的歷史記述）
這是發揮聯想力的案例
這個故事讓我想到另一個故事 但是故事主角究竟是王羲之或鄭板橋就有待考證了
一代書聖王羲之早年十分喜歡漢代張芝的草書，王羲之找來很多張芝的法帖長期臨摹，並且對張芝的各體書風均有研究，久而王之面貌很像張芝，幾乎就是張芝的翻版。
有一天晚上，王羲之坐在床上讀帖，邊讀帖邊用手在被子上比劃著。一旁的郗夫人早已熟睡。王羲之可能是過於投入，慢慢地慢慢地，不小心手指就在郗夫人的背上比劃開來，驚醒了一旁的郗夫人。郗夫人看王羲之很投入，只說了句：“人各有體”。說者無心聽者有意。“人各有體”，王羲之頓時恍然大悟。從此後，王羲之一改原來十分像張芝的風格和書體，學人只學其優點，通過自己的聰明、勤奮，慢慢地找到了自我，逐步形成了自己的風格和書體。也就是我們現在所說的“王體”。
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鄭板橋夫人的「人各有體！」
清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」鄭板橋幡然醒悟，盡燬所有法帖，自己另創一體。就是我們常看到的難得糊塗的字體
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