北宋一蘇軾

北宋大文豪蘇軾有一首名為《題西林壁》的詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這首詩有著豐富的內涵，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。記得念初中的時候，有一次上美術課，老師在教室內放一個石膏的雕像，同學們圍著雕像素描，由於每個人看到的雕像部位不同而畫出不同的圖像，這個經驗讓我對於《題西林壁》的詩有較深入的理解。同樣的當我們將任何社會事件來取代廬山，每個人出於不同的意識形態、生活歷練以及教育程度和利害關係考量，自然會有不同的見解也就足為奇了。 蘇軾生性豪放，恃才傲物，不懂審時度勢，察言觀色例如王安石變法時，他反對新法未經充分準備就倉促推行被新黨視為眼中釘，當司馬光任相而全面廢除新政，此時，同爲保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈衝突，再度被貶。這就是蘇軾的「一肚子不合時宜」，正如他自己所說：「余欲有言，言發於心而衝於口。吐之則逆人，茹之則逆己，以謂寧逆人也，故率吐之。」，由於凡事有主見，往往和主流意見不合而慘遭排斥，被貶到蠻荒之地。 蘇軾一生主要走過的地方:眉山——開封——鳳翔（今寶雞附近）——杭州——密州（今山東諸城)——徐州——湖州——黃州——南京——穎州（今安徽阜陽）——揚州——定州——惠州——儋州（今海南島內）——常州，他卻能夠逆來順受，以平常心對待。每到一地都能留下為民謀利的政績。雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，隨緣自適。由於他的詼諧智慧，所以能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。 蘇軾不隨人仰府，苟合趁利，光明磊落，正直坦誠。雖然在政治上經常挫敗，但是在詩、詞、文、書、畫五藝俱絕，他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。其畫則開創了湖州畫派。他是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，他傑出的散文作品標誌著從西魏發端、歷經唐宋的古文運動的勝利結束，散文與歐陽修齊名，合稱“歐蘇”；詩歌與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 甚至在飲食上都有很高的成就，實在是一個率性做自己的最佳典範。