北宋大文豪蘇軾有一首名為《題西林壁》的詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」這首詩有著豐富的內涵，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。記得念初中的時候，有一次上美術課，老師在教室內放一個石膏的雕像，同學們圍著雕像素描，由於每個人看到的雕像部位不同而畫出不同的圖像，這個經驗讓我對於《題西林壁》的詩有較深入的理解。同樣的當我們將任何社會事件來取代廬山，每個人出於不同的意識形態、生活歷練以及教育程度和利害關係考量，自然會有不同的見解也就足為奇了。
蘇軾生性豪放，恃才傲物，不懂審時度勢，察言觀色例如王安石變法時，他反對新法未經充分準備就倉促推行被新黨視為眼中釘，當司馬光任相而全面廢除新政，此時，同爲保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈衝突，再度被貶。這就是蘇軾的「一肚子不合時宜」，正如他自己所說：「余欲有言，言發於心而衝於口。吐之則逆人，茹之則逆己，以謂寧逆人也，故率吐之。」，由於凡事有主見，往往和主流意見不合而慘遭排斥，被貶到蠻荒之地。
蘇軾一生主要走過的地方:眉山——開封——鳳翔（今寶雞附近）——杭州——密州（今山東諸城)——徐州——湖州——黃州——南京——穎州（今安徽阜陽）——揚州——定州——惠州——儋州（今海南島內）——常州，他卻能夠逆來順受，以平常心對待。每到一地都能留下為民謀利的政績。雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，隨緣自適。由於他的詼諧智慧，所以能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。
蘇軾不隨人仰府，苟合趁利，光明磊落，正直坦誠。雖然在政治上經常挫敗，但是在詩、詞、文、書、畫五藝俱絕，他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。其畫則開創了湖州畫派。他是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，他傑出的散文作品標誌著從西魏發端、歷經唐宋的古文運動的勝利結束，散文與歐陽修齊名，合稱“歐蘇”；詩歌與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
甚至在飲食上都有很高的成就，實在是一個率性做自己的最佳典範。
《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的雲彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光裡的豔影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波裡， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉， 是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉澱著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝， 在星輝斑斕裡放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。 1928.11.6 中國上海 這首《再別康橋》全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白麵，郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻，不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩，其抒發的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括：舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”，為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光裡的豔影，在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美，同時，柳樹在古詩
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