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李賀的南園嘆息

李賀(790年-816年),字長吉,祖籍隴西,自稱「隴西長吉」,是唐宗室鄭王李亮之後。李賀在《金銅仙人辭漢歌》序文裡也自稱「唐諸王孫」,所以他的家族與大唐皇室是有血緣關係的。父親李晉肅曾在邊塞上當過小官,但很早便去世。李賀名義上是出身貴族,美其名是皇孫,實際早已門庭破落。 李賀曾經擔任奉禮郎的官職,因嫌棄奉禮郎太卑微,所以辭官回福昌昌谷老家閒居。在故鄉昌谷,李賀過著隱居的生活。世稱李昌谷。他曾經娶妻,但夫人先他病逝,沒有留下子嗣。後來他開始整理自己的詩集,死前留下親自選定的詩歌233首,授其好友集賢殿學士沈子明。 李賀詩奇人也奇。據說他寫的詩是在與朋友出遊時創作的。李賀命小奴騎驢相隨,背一破錦囊。他得有詩句,即寫投囊中,歸家後足成完篇。母鄭夫人常說「是兒要當嘔出心乃已爾」。李賀長期的抑鬱感傷,焦思苦吟的生活方式,貧寒家境的困擾,使得這顆唐代詩壇上閃着奇光異彩的新星過早地殞落了,年僅27歲。李賀這一生雖然非常波折,年紀輕輕就離開了世間,但是他的詩卻被後世廣為吟誦,例如「黑雲壓城城欲摧」、「雄雞一聲天下白」、「天若有情天亦老」之類千古佳句流傳至今,成為唐代詩苑中的一株奇葩。 李賀的詩獨闢蹊徑,熔鑄詞采,善于運用神話傳說,語言悲涼悽苦,營造悲冷的氛圍,詩內容多涉及鬼神怪異,大部分都是在他在詩歌上還刻意追求語言的瑰美冷峭,獨具魅力。李賀詩的藝術特色,是想象力非常豐富奇特,慘澹經營,句鍛字煉,色彩瑰麗。被稱為長吉體。他的詩大約可分為四類:神怪詩、諷諭詩、抒情詩及詠物詩等。神怪詩以描寫鬼神怪異為題;諷諭詩則諷刺黑暗政治和不良社會現象;抒情詩大多是抒發他自己仕途上失意的苦惱。詠物詩則寫他自己的思想感情。李賀死後15年,沈子明囑杜牧寫了《昌谷集序》,(或稱《李長吉歌詩序》。)杜牧在序中說,李賀的詩足以與《離騷》相比美,「雲煙綿聯,不足為其態也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時花美女,不足為其色也;荒國陊殿,梗莽丘壟,不足為其恨怨悲愁也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也」。南宋詩人陸遊也說:「賀詩如百家錦衲,五色眩曜,光奪眼目,使人不敢熟視。」 李賀的《南園十三首》創作於唐憲宗元和八年到十一年間(公元813到816年),當時他才23歲,南園是指其故居以南的一大片田園。《南園十三首》就是十三首詩的組合,內容相當繁雜,似乎也沒有順序可言。既有描寫田園生活的,也有抱怨壯志難酬的;內容還包括寫景記事、抒發報國之志,還有反映百姓生活等,大多數的詩是七言詩,最後的第十三首卻是五言詩。 《南園十三首 其一》「花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落,嫁與春風不用媒。」表面上是說花的盛與落在轉瞬之間,其實用於描述他的自身際遇,似乎也很妥切。27年的生命,如流星划過夜空一樣短暫,也像流星划過夜空一般絢爛。 其二和其三是描述當地的養蠶與繰絲生活寫真,第四首是自哀生活的困苦的實況,抒發自己的情懷,懷才不遇的悲傷;其五和其六是抒發家國之痛和身世之悲的,其五是期待建功立業,「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」成為詩壇名句。其六則鬱悶文才不為世用。第七首表示要棄文習武。因為既然歷來斯文淪喪,學文無用,倒不如買柄利劍去訪求名師,學習武藝,或許還能有一番作為。這是他在屢受挫折,看透了險惡世道之後發出的哀嘆。棄文習武是違心之言。其十二首相當詭譎,提到龍卵與馬牙等無人能懂的名詞,第十三首詩人著意刻畫了田園生活的安逸,流露出濃厚的歸隱情緒,表現了詩人對仕途的失望、無奈之感。 《南園十三首》題材豐富且生活化,語言風格也趨於平淡,與一般人對「賀詩」綺麗的既定印象大相逕庭,或可從中一窺賀詩不同面貌,與影響李賀創作心態的因素。 總而言之,李賀是天才詩人,整個唐朝,也就只有李白和他兩個人是為了作詩而下凡到人間的,李白活了61年,除了寫詩其他事情都是一團糟,而李賀更悲催,他只活了27年,杜牧在《昌谷集序》:「賀生二十七年死矣。世皆曰:『使賀且未死,少加以理,奴僕命《騷》可也。』」也就是說,如果他能活長一點,或許成就能凌駕於《離騷》之上了。

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中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就 google 一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享: 弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶...

轉載《再別康橋》 賞析

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漫談古詩十九首十八《客從遠方來》

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