在我小時候,每個身為中華兒女的人都被家長賦與重大的期望:要有出息,要成龍成鳳,耀光大門楣,要光宗耀祖,要達成家長自己沒能達成的願望。讀書要名列前茅,不愛讀書好像就讓家長在親朋好友之間沒面子。要「為往聖繼續絕學,為萬世開太平」。換句話說,那時每個小孩的生命不是為自己的快樂和幸福而生存,而是承擔著實現家族或家庭的榮耀而活。
活到我的年紀,看到許多當年很會唸書,讓家長引以為傲的人大多都出國留美,然後美國成家立業,父母年老的時候反而是成績不好,留在台灣的子女在照顧,這件事讓我若有所悟,覺得十分可笑。
多年以來,我一直都在為「人生的意義」之類的問題所困擾,也曾經上網找尋這類問題的答案,所得到的解答都是哲學式的討論,那些理論對我全然沒有幫助。有一次,某位朋友告訴我,我之所以會有那樣的問題,其實是吃撐了沒事幹所致,如果忙一點,做事都來不及了,哪有閒功夫亂想。這答案讓我當時還真有點不好意思。
每個人從出娘胎開始,就注定開啟一段從搖籃走向墳墓的時間列車。我們人生的各種努力,設訂計劃,一步步向前,其實是把自己困在一種被時間推著往前走、持續累積、多苦少樂的擺盪之中。到底人活著幹什麼?有人說:「真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你。」,絕大多數的人遲早會落入沒有一個人記得的境地,只有絕少的人會經由「立德、立言和立功」的三不朽而為後人所牢記人生只有一次,為什麼我們不能拒絕承擔那些長輩們的期望,單純做個平安快樂的小人物?
記得小時候曾經念過蔣介石所留下的兩句話:「生活的目的在於增進人類全體之生活,生命的意義在於創造宇宙繼起之生命」,還是給了我一些人生的意義的概念。透過生命的代代相傳,或許會有某地的某人為世人提出增進生活便利的新構想,例如愛因斯坦的父母並沒能知道他們的孩子提出震驚世界的「相對論」,而如果沒有愛因斯坦父母的存在,就不會有愛因斯坦的誕生。或許有人說:「菸點到最後會變成煙灰,人也一樣。」人活著值得嗎?其實答案就在人的生命歷程裡,肉體雖然會衰老逝去,但有許多價值仍在世間流動著,就像愛迪生死後點亮了全世界、萊特兄弟死後也賦予了人類翅膀,讓我們可以實現飛翔的夢想!
身為小人物,既沒有以天下為己任的胸襟,也沒有逐鹿中原,雄霸天下的壯志,也從來沒有「為往聖繼續絕學,為萬世開太平」的意願。戲劇界流傳一句名言:「沒有小角色,只有小演員。」台灣劇場之父李國修說:「人一輩子能做好一件事就功德圓滿了。」這就是我終身遵行的人生座右銘。數十年來,我出版《品質管理》、《全面品質管理》以及《統計學》相關教科書多冊,默默的為大專教科書中文化盡一己之力;對家庭而言,盡力照顧妻小,追求家庭的幸福與快樂。幸福,不是長生不老,不是大魚大肉,不是握有大權。幸福是每一個微小的生活願望達成。當你想吃的時候有得吃,想被愛的時候有人來愛你。而快樂則是每天偶發於身邊的瞬間歡笑累積而成。每天汲汲營營度日,追求所謂的志向,卻忽視了日常中的美好時刻值得嗎?不要忘了珍惜與家人朋友相處的時光、不要忘了留給自己喘息的時間,應該好好檢視自己的步調,用心品味生活,因為生命的喜悅就藏在這裡!其實沒有遠大志向又如何呢?認真活在當下,去感受人生的每分每秒。全力做到如此,也算是不負此生了。
《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩 輕輕的我走了, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作別西天的雲彩。 那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘; 波光裡的豔影, 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖; 在康河的柔波裡, 我甘心做一條水草! 那榆蔭下的一潭, 不是清泉, 是天上虹; 揉碎在浮藻間, 沉澱著彩虹似的夢。 尋夢?撐一支長篙, 向青草更青處漫溯; 滿載一船星輝, 在星輝斑斕裡放歌。 但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋! 悄悄的我走了, 正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖, 不帶走一片雲彩。 1928.11.6 中國上海 這首《再別康橋》全詩共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白麵,郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻,不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說,正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩,其抒發的情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。 “輕輕的我走了,正如我輕輕的來,我輕輕的招手,作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括:舒緩的節奏,輕盈的動作,纏綿的情意,同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”,為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩,整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳,是夕陽下的新娘,波光裡的豔影,在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美,同時,柳樹在古詩
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