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最後一夜

最後一夜 作詞:慎芝 作曲:陳志遠 踩不完惱人舞步 喝不盡醉人醇酒 良夜有誰為我留 耳邊語輕柔 走不完紅男綠女 看不盡人海沉浮 往事有誰為我述 空對華燈愁 我也曾陶醉在兩情相悅 像飛舞中的彩蝶 我也曾心碎於黯然離別 哭倒在露濕台階 紅燈將滅 酒也醒 此刻該向它告別 曲終人散 回頭一瞥 嗯……最後一夜 提起華語流行歌「最後一夜」就會讓我想起蔡琴的歌聲,她所唱的「最後一夜」很有味道,似乎把金大班的職業倦怠感表現得很入味。舞女當久了,為了維生又不得不繼續上班,實在很無奈。 「最後一夜」的背景:這是《金大班的最後一夜》這部電影的主題曲。《金大班的最後一夜》是白先勇的原著小說,所謂「大班」,就是資深舞女的意思。金大班的最後一夜,是講述當她的年華老去,她和她深愛的年輕小男友跳了最後一支舞,度過了深情的最後一夜,然後順從命運,起身絕決地離開小男友,去跟了一個有錢的老頭。所謂「最後xx」的意思就是代表一條紅線,踏過這條線就進入一個嶄新的狀態,類似「畢業」。畢業典禮一過,就表示可以邁向新里程。 慎芝(1928-1988)是一位非常著名的華語歌曲作詞人,作品很多。她是當年台視歌唱節目《群星會》的製作人,曾經捧紅了不少歌手如謝雷、張琪、青山、姚蘇蓉、鄧麗君等。這首「最後一夜」將一位即將離開歡場的資深舞女的辛酸和無奈心情表露無遺。慎芝創作的特色,在內容上是多元化,反映情歌的千萬風貌;在文字上,可以精雕細琢而不曲高和寡(如玫瑰人生、最後一夜),也可以通俗淺近卻言之有物(如淚的小花、淚的衣裳);在聲韻上,她的功力超強,聲與韻和諧搭配,詞與曲渾然合一,每首都易記易唱,琅琅上口。 透過多年的社會歷練,金大班知道,無論年輕小男友此刻的愛情有多深,遲早都會離自己而去。因此,她選擇了金錢 (保障),而告別了愛情 (純真與激情)。故事裡的「愛情」就代表了人們的純真的青春,而那「骯髒但是有錢的老頭」就是這個現實和齷齪的社會。金大班那種離開的絕決,一方面可能是了解沒有回頭路,另一方面似乎也是在說,現實社會對於年輕人有一種急於長大的吸引力,拋去青澀,走入複雜,彷彿是一種成熟。無論人生如何,別忘記自己所擁有的純真!也許,每個人都要進入社會弄髒雙手,弄得很複雜,但是有一天,突然回首,或許會發現複雜過後的純真,是最珍貴的。 其實,我們可以將金大班的故事當成昰一則寓言看待。我們每個人離開學校,進入社會,經過跌跌撞撞,歲月就在這時悄悄無聲的流逝,當我們有所警覺得時候,發現自己年紀已經不小,已經不能像年輕的時候那樣隨意揮霍生命,生活的現實逼迫我們要為未來考量。 金大班年輕的時候,選擇進入舞廳工作,最初或許是源於經濟壓力考量,也或許是出於好玩的心理。「踩不完惱人舞步 喝不盡醉人醇酒」只是她這份工作的一部分,「走不完紅男綠女 看不盡人海沉浮」就是她的社會歷練。她的錯誤在於誤解「舞廳是歡場而不是情場」的現實,在其中想要尋找真愛無疑是緣木求魚。所以,雖然也曾「像飛舞中的彩蝶,陶醉在兩情相悅」,但是最終只好「心碎於黯然離別,哭倒在露濕台階」。「紅燈將滅」代表舞廳打烊了,「曲終人散」,就是一天已盡,又將快開始嶄新的明天,何去何從是一新選擇。金大班下定決心,要離開舞廳這工作已久的地方,追尋新生活。每個人扛進入社會,懷這一份理想的初衷或壯志,但是經過一番社會歷練,在逐波而流的過程中,只有非常少數的人,能夠始終如一的保有初衷,而步隨波逐流,被現實所吞噬。活在今日世界的我們,究竟當依循何種哲學安身立命,的確值得深思;急功近利,只求眼前好處,或高瞻遠矚,寧願癡傻,恐怕是另一種高明的智慧吧! 金大班最終選擇了金錢 (保障),而告別了愛情 (純真與激情)只不過是其中一個典型的案例,也是我們絕大多數人的結局。 蔡琴唱華語老歌有她獨特的韻味,她唱紅過很多經典老歌,例如:三年、小窗相思、寒雨曲、最後一夜、情人的眼淚、恰似你的溫柔、讀你等等。她的演唱會一度風迷許多中老年人。但是,似乎不合年輕的一代的胃口。俗語說得好,長江後浪推前浪,一代新人換舊人。江山代有才人出,各領風騷數拾年。這就是最殘忍不過的現實。

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弱水三千,唯取一瓢飲 這句話是什麼意思?

中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就 google 一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享: 弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶...

轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩     輕輕的我走了, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作別西天的雲彩。   那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘; 波光裡的豔影, 在我的心頭蕩漾。   軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖; 在康河的柔波裡, 我甘心做一條水草!   那榆蔭下的一潭, 不是清泉, 是天上虹; 揉碎在浮藻間, 沉澱著彩虹似的夢。   尋夢?撐一支長篙, 向青草更青處漫溯; 滿載一船星輝, 在星輝斑斕裡放歌。   但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋!   悄悄的我走了, 正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖, 不帶走一片雲彩。      1928.11.6 中國上海   這首《再別康橋》全詩共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白麵,郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻,不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說,正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩,其抒發的情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。   “輕輕的我走了,正如我輕輕的來,我輕輕的招手,作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括:舒緩的節奏,輕盈的動作,纏綿的情意,同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”,為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩,整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳,是夕陽下的新娘,波光裡的豔影,在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美,同時,柳...

從胡適新詩《老鴉》說起

胡適新詩《老鴉》 一 我大清早起, 站在人家屋角上啞啞的啼 人家討嫌我,說我不吉利;── 我不能呢呢喃喃討人家的歡喜!   二   天寒風緊,無枝可棲。 我整日裡飛去飛回,整日裡又寒又饑。── 我不能帶著鞘兒,翁翁央央的替人家飛; 不能叫人家繫在竹竿頭,賺一把小米!   胡適早年自美返國,看到社會上種種不合理的現象,常在演講、為文時提出批評,因此引起很多被批評者的不滿,甚至招來種種打擊。所以他自比為烏鴉,老是啞啞地對著人叫,別人見了牠就大不吉利。烏鴉討人厭,但是胡適卻堅定地說:我不能呢呢喃喃討人家的歡喜!輕柔悅耳,人們都喜歡聽﹔但他卻寧願當烏鴉,不肯阿諛諂媚,討人們歡喜。他要把社會上種種不合理的現象暴露出來,以謀求改善,即使因此而使自己處境惡劣,無枝可棲、又寒又飢,但他也不屈服、不改變,仍然堅定的說 「 我不能帶著鞘兒,翁翁央央的替人家飛、不能叫人家繫在竹竿頭,賺一把黃小米。 」 因為他不是鴿子,也不是小鳥,他本來就是烏鴉,他就是要當烏鴉。這首詩裡的老鴉可以看作是他自己的化身;他借老鴉向世人宣示─不管你們喜不喜歡,我還是堅持說我該說的話;不管處境如何困難,我還是堅持我該做的事 ! 這種精神正是北宋名臣范仲淹的名言「寧鳴而死,不默而生。」的具體表現 。 為什麼烏鴉討人厭 , 被人認為不吉利呢 ?大師胡適經常說自己有歷史癖,而我則有考據僻 。 喜歡就一些趣味雅(trivia)的小事打破砂鍋追到底 。 經過一番搜尋,發現烏鴉討人厭的理由如下: 除了烏鴉全身烏黑,叫聲嘶啞難聽,而且常常成群結隊地邊飛邊叫,據說烏鴉的嗅覺特別靈敏,人或畜瀕臨死亡,他 ( 牠 ) 的身上就會散發出一種特殊的氣味,烏鴉就聞味而來。可是人們誤解了牠,認爲是牠的到來才造成死亡事件的産生。所以人們認爲烏鴉叫是不祥之兆。   偶然讀到著名唐代詩人杜甫《奉贈射洪李四丈》的詩 ,提到有烏鴉在友人房上叫,他恭維友人道: " 丈人屋上烏,人好烏亦好。 " 元稹的《大嘴烏》詩和白居易《和大嘴烏》詩再再顯示唐人普遍認為烏鴉是吉祥鳥,烏鴉的出現必定帶來喜慶,因而對烏鴉有著熱愛和敬畏的感情。另一方面 ,唐人 認為烏鴉覓食反哺其母,這種行為與儒家思想契合。例如白居易的《慈烏夜啼》對於烏鴉讚賞有加 : " 慈烏...