•文／錢復 謙卑是和諧社會的重要關鍵 謙卑是一種態度，懂得謙遜的人，不會做出驕傲、狂妄的舉動，因此容易與人相處、結交朋友。謙卑還有一個附加的好處，若我們不小心說錯了話、做錯了事，若能以誠懇、謙卑的態度表示歉意，當然比較容易獲得對方的原諒。《聖經》裏也說：「謙卑的人有福了。」 謙卑是重要的美德，卻不容易培養。想學習謙卑的態度，我們必須先了解到，世上沒有十全十美的人，每個人一定都會有缺點。能坦承自己的不足，我們才能獲得改正的機會，也更能放低姿態，用謙遜的態度去對待別人。 媒體時常報導，很多大陸觀光客來臺，印象最深刻的就是臺灣人處處懂得排隊。排隊雖然是一件小事，卻顯示出人們懂得先來後到、禮讓的道理，這樣的行為，其實就是謙卑的展現。 只可惜，我們的社會並非人人皆是如此。開車行駛在道路上，我們時常會遇到不停超車、蛇行的駕駛人，他們心裏想的，恐怕是「我一定要超過你，我一定要跑在你前面」，這樣的行為是不守秩序的，更是傲慢的。 在校園內亦是如此，現在師生關係緊張，常常導因於學生不懂得尊師重道，對老師沒有禮貌。部分家長不但不糾正孩子，還縱容子女對老師不敬。這些家長或許沒有想到，如果現在孩子不知道在師長面前保持謙卑的態度，他們長大之後，也必然成為一個自大狂妄的人，如此一來，受害的不僅是自己，也會破壞了社會的和諧。 因此，我們每做一件事、每說一句話，都應該考慮這件事、這句話究竟會傷害到其他人，還是能讓這個世界更美好？我認為這才是謙卑最重要的意涵。 (錢復口述／黃瀚瑩編輯)
中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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