•文／錢復 謙卑是和諧社會的重要關鍵 謙卑是一種態度，懂得謙遜的人，不會做出驕傲、狂妄的舉動，因此容易與人相處、結交朋友。謙卑還有一個附加的好處，若我們不小心說錯了話、做錯了事，若能以誠懇、謙卑的態度表示歉意，當然比較容易獲得對方的原諒。《聖經》裏也說：「謙卑的人有福了。」 謙卑是重要的美德，卻不容易培養。想學習謙卑的態度，我們必須先了解到，世上沒有十全十美的人，每個人一定都會有缺點。能坦承自己的不足，我們才能獲得改正的機會，也更能放低姿態，用謙遜的態度去對待別人。 媒體時常報導，很多大陸觀光客來臺，印象最深刻的就是臺灣人處處懂得排隊。排隊雖然是一件小事，卻顯示出人們懂得先來後到、禮讓的道理，這樣的行為，其實就是謙卑的展現。 只可惜，我們的社會並非人人皆是如此。開車行駛在道路上，我們時常會遇到不停超車、蛇行的駕駛人，他們心裏想的，恐怕是「我一定要超過你，我一定要跑在你前面」，這樣的行為是不守秩序的，更是傲慢的。 在校園內亦是如此，現在師生關係緊張，常常導因於學生不懂得尊師重道，對老師沒有禮貌。部分家長不但不糾正孩子，還縱容子女對老師不敬。這些家長或許沒有想到，如果現在孩子不知道在師長面前保持謙卑的態度，他們長大之後，也必然成為一個自大狂妄的人，如此一來，受害的不僅是自己，也會破壞了社會的和諧。 因此，我們每做一件事、每說一句話，都應該考慮這件事、這句話究竟會傷害到其他人，還是能讓這個世界更美好？我認為這才是謙卑最重要的意涵。 (錢復口述／黃瀚瑩編輯)
《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩 輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的雲彩。 那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘； 波光裡的豔影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波裡， 我甘心做一條水草！ 那榆蔭下的一潭， 不是清泉， 是天上虹； 揉碎在浮藻間， 沉澱著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯； 滿載一船星輝， 在星輝斑斕裡放歌。 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。 1928.11.6 中國上海 這首《再別康橋》全詩共七節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白麵，郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻，不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說，正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩，其抒發的情感有三：留戀之情，惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括：舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”，為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光裡的豔影，在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美，同時，柳樹在古詩
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