范仲淹的《御街行》賞析

《御街行》 范仲淹 秋日懷舊 紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。 真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。 年年今夜，月華如練，長是人千里。 愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。 殘燈明滅枕頭敧(ㄑㄧ)，諳盡孤眠滋味。 都來此事，眉間心上，無計相回避。 范仲淹是一個內斂型的詞人，個人的愁緒深藏心中，只有以詞紓解。這首詞情景交融，詞人以景語入，以情語收，將懷人相思之情表達得淋漓盡致，纏綿悱惻，深摯感人。《御街行》具體的創作時間已無從考證，關於它的創作意圖，歷來說法各異： (1)唐圭璋認為這首詞是作者因久久客居他鄉的愁苦觸景生情而作。 (2)靳極蒼認為這首詞是“思君之作”，“作者在外任時（也許是在防西夏守邊時，也許是某次遭到貶官時），還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創作此詞來抒發情感”。 (3)汪中認為這首詞是“為思念室家之作”。 據說范仲淹的詞傳世的僅有五首，這首《御街行》雖然不是一般讀者最為熟悉的一首，但是我個人卻在接觸後愛不釋手，願意在此與同好分享。我喜歡《御街行》在於這首詞句子的創意。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進一層，別出心裁，自出新意。他在《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞裡卻進一步說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進一層，愁更難堪，情更淒切。另一方面，一般人的愁緒不是縈繞在心頭，就是鬱積在眉頭。通常情況下，古人寫愁情，或寫愁從心頭轉到眉頭，或反過來，寫愁從眉頭轉到心頭。在這首詞中，范仲淹又自出新意，寫“眉間心上，無計相回避”，則顯得更加全面，堪稱佳句。據說李清照的《一剪梅》中“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”就是源自此處。 【譯文】 紛紛揚揚的落葉飄滿香階，秋夜是何等靜寂，細碎的落葉聲頻添寒意。 捲起珍珠窗簾高樓空蕩蕩，只見天高雲淡，銀河垂落在大地。 年年的今天夜裡，如水的月光都像潔白的綢絹，可是親人(友人或君王)卻總是遠隔千里。 愁腸已寸斷，已無法靠喝酒來麻醉，酒還沒有入口，先已化成了辛酸的淚水。 殘燈閃爍，枕頭歪斜，我嘗盡這孤眠的滋味。 算來這相思之苦，積聚在眉頭，凝結在心間，實在沒有辦法回避。 詞的上片主要描寫秋景，而寓情於中。詞中描繪了黃葉紛飄、寒聲碎亂、銀河垂地、月華如練的秋夜寂寥蕭瑟的景色，抒寫了愁腸寸斷、無法排遣的離愁別恨。詞人為表達秋思，在寫法上獨闢蹊徑，僅僅通過最富秋天特徵的秋聲和秋色作引，而秋思便順理成章地被表露了出來。 首先，詞人在開篇寫“紛紛墜葉”，是從聽覺的角度進行描寫，借耳朵所聽到的沙沙聲響，寫出落葉墜落石階的情景。我們知道，樹葉變黃，紛紛飄落，便意味著秋天到了。正所謂“一葉落知天下秋”。而樹葉飄落時，沙沙作響，這種聲音即所謂的“秋聲”或“寒聲”。在寂靜的夜裡，聽到這種沙沙聲，人們便會感覺到一絲秋意。 “寒聲碎”這三個字，不僅明說這細碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時之聲，由秋聲而感知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境，可謂妙極。 “真珠”五句，寫的是詞人在空寂的玉樓之上，卷起珠簾，登樓觀看秋月的情景。詞人用細膩的筆觸，將此情此景描畫得色澤綺麗，但又不失清正剛直之氣。試想，在玉樓之上，高高卷起珠簾，極目環顧四方，此種意境，何其奔放！這首詞中的“天淡銀河垂地”，評點家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，一點也輸給杜甫“星垂平野闊”的氣勢。因為千里共月，最易引起相思之情，以月寫相思便成為古詩詞常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態，攢眉揪心的愁容，形態畢肖。 詞的下片全為抒情，層層遞進，反復詠歎。開篇“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”，以一個“愁”字，惟妙惟肖地寫出了三種不同的“愁”：酌酒垂淚之愁意、挑燈倚枕之愁態、攢眉揪心之愁容。愁之深，以至於詞人不得不借酒澆愁。然而，酒還未到愁腸，就已經先化成淚了。 “殘燈明滅枕頭欹”，空中高掛的明月卻明亮如晝，與之相比，屋裡昏暗如滅的殘燈更讓人增添了一絲淒涼之感。在這種境況下，愁人倚枕對燈，凝思出神，其“愁”顯得更加形象、具體。以此作鋪墊，詞人寫到“諳盡孤眠滋味”，既順理成章，又能深深地打動人心。 自《詩經。關雎》“悠哉悠哉，輾轉反側”出，古詩詞便多以臥不安席來表現愁態。范仲淹這裡說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種淒然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態，這神態比起輾轉反側，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由於有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富於感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設想愁象人體中的“氣”，氣能行於體內體外，故或寫愁由心間轉移到眉上，或寫由眉間轉移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。