張先(990~1078)字子野,宋烏程(今浙江省吳興縣)人。曾任安陸縣的知縣,所以有人稱他張安陸,北宋詞人。於北宋詞壇開風氣之先,與柳永齊名。
天聖八年進士,官至都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞,與柳永齊名。他的詞作詞含蓄雅正,意象繁富,內在凝練,於兩宋婉約詞史中影響巨大,在詞由小令向慢詞的過渡中是一個不能忽視的功臣。張先的很多詞每個都像是在給讀者講「微故事」。這些故事很淺白易懂,沒有曲折情節和尖銳矛盾,只有幾個連續畫面,意有所指卻委婉含蓄。
先看第一個「微故事」:《天仙子》(水調數聲持酒聽)
水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回?
臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。
沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。
北宋慶曆元年(1041年),張先在嘉禾(嘉興)任判官,暮春時節,百花欲燃,官府同事相約賞春聚宴,他突然感到一種莫名惆悵,就託病留在家裡,一個人喝酒聽曲解悶。幾闕之後昏昏睡去,醒來惆悵未消。
照一下鏡,只見白髮漸多。往事一幕幕如夢一樣掠過,讓人忽忽不安。
遠處沙灘上鳥兒正在歡快棲息。一陣風來,月兒從雲縫中透出,花兒在月下翩躚起舞。
風漸緊,轉身回屋,拉上厚厚的窗簾,
暗想:風這樣吹,花兒應該都謝了,明早會是落紅滿徑。
這首詞清麗婉約,當時就震驚了文壇。詞中最好的句子是「雲破月來花弄影」,該句用擬人修辭,生動描繪了花的嫵媚,特別是「弄」字,寫出了花與月嬉戲玩鬧時的情態;手法上動靜結合,室外風起花亂和窗內靜謐相映,鏡頭感很強;結構上也為後文蓄勢,既然花這麼美,「落紅滿徑」的場景才更讓人嘆息,樂景哀情,倍增淒涼。這句話盤活了整首詞,使行文充滿了藝術張力,傷春惜時的主題更為突出。
再看第二個「微故事」:《歸朝歡》(聲轉轆轤聞露井)
聲轉轆轤聞露井,曉引銀瓶牽素綆。
西園人語夜來風,叢英飄墜紅成徑。
寶猊煙未冷,蓮台香蠟殘痕凝。
等身金,誰能得意,買此好光景。
粉落輕妝紅玉瑩,月枕橫釵雲墜領。
有情無物不雙棲,文禽只合常交頸。晝長歡豈定,爭如翻作春宵永。
日曈曨,嬌柔懶起,簾壓卷花影。
早晨,一個美女慵懶地躺在床上,閒聽窗外井邊打水的聲音,也聽到有人講昨夜颳了一場風,現在西園落花滿地,連道路都被染成紅色。
閨房內香爐還未冷卻,殘蠟凝結在燭台。昨夜和心上人雙棲雙宿,女孩正享受著這美好的時光——重金(等身金)也難買到的好春光。
起身梳妝,鏡中人肌膚紅膩如玉。天漸亮,簾上竹篾捲起雨後的細細花影,像捲起一幅朦朧柔美的畫。
很顯然,這是描寫女孩子早晨起床的一個生活片段,頗似藝術寫真。最好的句子是「簾壓卷花影」。明明寫女孩滿足、喜悅心情,卻不直說,只寫花兒映入窗簾,以景作結,情景交融,言有盡而意無盡,有餘音裊裊的藝術效果。
第三個「微故事」發生在江邊:《剪牡丹舟中聞雙琵琶》(綠野連空)
野綠連空,天青垂水,素色溶漾都凈。
柳徑無人,墜風絮無影。
汀洲日落人歸,修巾薄袂,擷香拾翠相競。
如解凌波,泊煙渚春暝。彩絛朱索新整。
宿繡屏、畫船風定。金鳳響雙槽,彈出今古幽思誰省。
玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷媚相併。
重聽。盡漢妃一曲,江空月靜。
暮春,天空一片蔚藍,芳草綠滿天涯,水天相映,美麗如畫。岸邊小路長滿柳樹,夕陽下柳絮輕揚,一片煙霧迷濛。女孩們在外遊玩,衫薄巾長,衣帶飄揚,步履細細,如凌微波,遠遠望去,恍若神仙。
她們進入畫船彈起琵琶,音樂聲如大珠小珠傾落玉盤。一曲暫歇,各飲美酒,酒紅人面,更勝桃花。
再輕抹慢挑,彈一曲《漢宮怨》。音樂如泣如訴,曲終一片寂靜,月無言,人亦無言,只有江水搖盪著寂寞憂傷。
這首詞突出的藝術手法是用典。「如解凌波」來自曹植的《洛神賦》「凌波微步」,「玉盤大小亂珠迸」,「江空月靜」來自白居易的《琵琶行》「大珠小珠落玉盤」,「唯見江心秋月白」,「漢妃一曲」則是借用王昭君故事。
幾個典故指向很明確,《洛神賦》寫曹植求而不得,《琵琶行》寫白居易天涯淪落,《漢宮怨》寫王昭君空有美麗無人見,綜合起來就是作者自己對現狀不滿意,特別是「彈出今古幽思誰省」有點懷才不遇的傷感。
這三個「微故事」,來自張先的三首詞,每首詞都有一個「影」字,張先也因為這三首詞被稱為「張三影」。
據《古今詩話》記載:北宋時期,有人曾對張子野說:「您的大作有『心中事,眼中淚,意中人』這樣的佳句,人們因此給您起了個綽號,叫『張三中』」。
「心中事,眼中淚,意中人」出自《行香子》。
舞雪歌雲,閒淡妝勾。藍溪水、深染輕裙。
酒香醺臉,粉色生春。
更巧談話,美情性,好精神。
江空無畔,凌波何處。月橋邊、青柳朱門。
斷鍾殘角,又送黃昏。
奈心中事,眼中淚,意中人。
張子野搖頭說:「這個綽號不好,為什麼不稱我為『張三影』?」見對方不解,張子野解釋說:「我的另一些詞作,如『雲破月來花弄影』『嬌柔懶起,簾壓卷花影』『柳徑無人,墜風絮無影』更好。」
最後的一個微故事:《菩薩蠻》 (牡丹含露真珠顆)
牡丹含露真珠顆,美人折向簾前過,含笑問檀郎;花強妾貌強?檀郎故相惱,剛道花枝好。花若勝如奴,花還解語無?
牡丹花上的露水每顆看上去都像真珠,美人把窗廉撥開進門來,笑著問情郎:「花比我還美嗎?」情郎故意逗她說:「當然是花好。」「花如果比我好,花會懂得你的心思嗎?」
這首詞把男女之間的情愛說得細膩動人,雖然詞中連用四個花字,卻絲亳不覺得重複累贅。
後人極為欣賞這首詞,群相仿效,最傳神的要算是明代詩畫家唐寅的詩:「昨夜海棠初著雨,數朵輕盈嬌欲滴。佳人曉起出蘭房,採來對鏡比紅妝。問郎花好儂顏好?郎道不如花窈窕。佳人見語發嬌嗔,不信死花勝活人!將花揉碎擲郎前,請郎今夜伴花眠。」
昨晚海棠剛被雨淋過,有幾朵花兒顯得輕盈嬌柔欲滴。美人一早起來走出閨房,採一朵鮮花來對鏡與自己相比。問情郎「花美還是我漂亮?」情郎逗她說她不如花窈窕。美人一聽就不高興了,「我才不相信死花會比活人好!」她將花揉碎拋擲在情郎的面前,請郎今夜伴花眠。
中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就 google 一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享: 弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶...
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