《人日思歸》
隋朝詩人薛道衡剛剛過完春節便思念家鄉,寫下一詩,連男生讀了都會落淚
倘若說起重情重義,那麼中國人必定是數一數二的存在。中國人對於親情、友情亦或者是愛情的重視程度,遠遠強烈於其它國家,尤其是親情。因此,人們對孝道、育兒之道有著非常深入的研究,並將其奉為一生之中非常重要的事情。
正是因為如此,所以當一個人出門在外,獨自打拼的時候,便會對家充滿了思念之情。而這樣的情感,在心思細膩的文人隋朝薛道衡曾經在剛剛過完春節不久的時候變思念家鄉,並寫下了一首優秀的作品《人日思歸》。
人日:根據漢代東方朔《佔書》記載,農曆新年的首八天為人類和不同畜牧作物的生日,依次序為「初一是雞,初二是狗,初三是豬,初四是羊,初五是牛,初六是馬,初七是人,初八是穀。」當天天氣晴朗,預示此種動物今年興旺。晉朝董勛《答問禮俗說》記載:「正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。」
因此,每年正月初一為雞的生日,初二為狗的生日,初三為豬的生日,初四為羊的生日,初五為牛的生日,初六為馬的生日,初七為人的生日,初八為穀的生日,接著,初九為天的生日,初十為地的生日。
《人日思歸》
薛道衡
入春才七日,離家已二年。
人歸落雁後,思發在花前。
顯然的,這是一首簡短易懂的作品,但是卻字字入情。雖然春節才剛剛過去七日,但是離開家卻已經有兩年了。歸家的日期落在春回大地北飛的雁群之後,但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
這是一首非常典型的思鄉之作,作者在詩開頭便明確地交代了自己寫下這首詩的時間,是正月初七,讓人們並沒有太多的情緒。然而他在第二句中卻突然話鋒一轉「離家已二年」。倘若從字面上理解的話,人們可能會覺得大概是因為離家真得太久了,因此控制不住自己的思念之情。但是倘若從另一個角度而言,也是我們非常喜歡調侃的狀態。
很多人總是喜歡在除夕晚上凌晨十二點之前和之後的日子告訴他人:「我去年和今年都給你拜年啦。」也就是說,這裡的兩年或許是一種誇張的說法,代指的是春節前的某個時間離家,而春節後的某個時間思念家鄉,但是「兩年」卻足以表現自己濃烈的情感。
而在「人歸落雁後,思發在花前。」中,作者則昇華了自己的想法,也將思鄉之情表現得更加濃烈。作者用大雁北飛表現自己也想要跟隨他們一同回鄉的狀態,而這是自己原本計劃的歸家日期。
但是可惜的是,自己的想法泡湯了,在春天到來,百花盛開的時候,他卻依舊無法回家。如此一來,用對比的手法,便將作者的無奈,作者的無限思念表現得淋漓盡致。寥寥十字,雖然言語簡單,也沒有辭藻的堆砌,但是卻領我們身臨其境,彷彿能使我們看到詩人翹首北望歸雁、屈指計算歸期的生動形象,使我們感到他不能與雁同歸的遺憾,及極欲早歸的焦急心情。
這首詩,只有短短20個字,但是卻將遠在他鄉的遊子在春節無法歸家和親朋好友團聚的狀態表現得淋漓盡致。他將歸盼歸之情融入到九曲柔腸之中,景中寓情,情中帶景,情景交融。作者運用對比映襯的手法,突出了「歸」和「思」,非常有感染力。而這樣的狀態,或許很多因為疫情而無法歸鄉的人,會有非常之深的體會。
中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就 google 一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享: 弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶...
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