2017-11-17 由 只願時光靜好從容 發表于美文
春行即興
唐代:李華
宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西。
芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。
宜陽城在唐代是個重要的遊覽去處,著名的連昌宮就建在這裡,經過安史之亂後,國破山河在,但是城外長滿了繁盛的野草,連綿不絕,山澗溪水向東流去,復又折回向西。春山之中,樹木繁茂芬芳,然空無一人,一片花落鳥空啼的景象,讓人這種荒蕪的慘狀後,不由得愁懷。這首詩不由得讓人聯想到杜甫《春望》中「國破山河在,城春草木深」,以及姜夔《揚州慢•淮左名都》裡的名句「過春風十里,盡薺麥青青」,體會其荒涼的特點。彼此都有一些異曲同工之處,可以聯繫起來體會其情感意境。
「宜陽城下草萋萋」,詩人站立城四周望去,只見大片土地荒蕪,滿目蒼痍,處處長滿了茂盛的野草。接著,他一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶:太平盛世時期,登上那武后、玄宗曾走過的「玉真路」,不僅可以觀看諸多的美景,而且也會看到農民利用澗水灌溉的萬頃良田,但是如今,這裡清泠泠的山泉卻再沒人汲引灌溉,而是任其「東流復向西」了。昔日,這裡的香竹、古柳、怪柏、蒼松,無處不吸引著眾多的遊客;而今,就是紅顏吐芳的春花,也早已無人欣賞了。
「芳樹無人花自落」,這裡到處不見人蹤,道出了詩人對時代的感慨,說明經過安史之亂,再也無人來此觀賞,只能任其自開自落了。「春山一路鳥空啼」,春山一路,不僅使人想像到山花爛漫,鳥語宛轉的佳境,但著以「空啼」二字,卻成了以樂寫哀,以鬧襯寂,充分顯示了山路的荒寞;這裡不僅再也見不到那麼多的遊人墨客,而且連耕農、樵夫、村姑都不見了。「自落」和「空啼」相照應,寫出了詩人面對大好山河的無限悲哀和寂寞之感。
鑑賞一首詩可以結合其他同類詩歌進行比較理解。第三句和第四句可聯繫杜甫《蜀相》中「映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音」,體會其淒涼冷落的特點。這末二句的「自」和「空」兩個字的作用跟杜甫《蜀相》中的「自春色」、「空好音」作用是一樣的,春色大好,卻無人欣賞,從中透出一絲傷春、淒涼之情。另外,「自」和「落」也讓人想起李清照《一剪梅•紅藕香殘玉簟秋》中感慨春光無限好,卻物是人非,滿眼淒涼景象的詩句:「花自飄零水自流。」因此,不難理解全詩表達了作者面對城破人稀的情景而產生的感世傷懷之情。
李漁《窺詞管見》有云:「詞雖不出情景二字,然二字亦分主客,情為主,景是客。說景即是說情,非借物遣懷,即將人喻物。有全篇不露秋毫情意,而實句句是情、字字關情者。」詩和詞在表現手法上是一致的。這首詩雖然還不能說就做到了「全篇不露秋毫情意」,但句句寫景,句句含情,卻是比較突出的。尤其值得提出的是,詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語,都是一些宜人之景,卻構成一幅暮春景象,渲染一種孤寂、淒涼、愁苦、嘆惋的感情,這些景色都是為襯托詩人淒涼的心境服務的,它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。
創作背景
李華(714-774),字叔文,又字遐叔,趙州贊皇縣(今河北省石家莊市贊皇縣)人。李華擅長作文,其文與蕭穎士齊名;亦能作詩,作有《春行寄興》一詩。獨孤及說他「吟詠情性,達於事變,則詠古詩」。唐玄宗開元二十三年(735年)進士,天寶二年(743年)報考博學宏詞科被錄取,歷官秘書省校書郎。天寶十一年(752年)調任監察御史,改右補闕。安史之亂爆發,李華被叛軍挾持,被迫擔任鳳閣舍人。安史之亂被平定後,因曾在安史之亂期間擔任偽政權官職(也就是鳳閣舍人),被貶為杭州司戶參軍,不久辭官。
這首詩正寫於安史之亂平息後不久。當時宜陽位置很重要,唐代最大的行宮之一——連昌宮就坐落在這裏。境內女幾山是著名的風景區,山上古木流泉,鳥語花香,景色妍麗,是一座天然的大花園。它年年都吸引着皇室、貴族、墨客、遊人前來觀賞。然而,在安史之亂中,這裏卻遭到嚴重破壞,景象荒涼。詩人在安史之亂後經由宜陽,對這些景象產生獨特的體驗,因寫下這首詩。
參考資料:
1、傅經順 .唐詩鑑賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 ,1983 :601-603
中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就 google 一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享: 弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶...
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