2019-04-11 由 一往文學 發表于文化
白居易的這首"花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。"小巧精緻，句式錯落，節律整飭，意境迷離恍惚，隱晦朦朧，與李商隱的無題詩有相通之處，但白居易的這首詩並非是無本之花，無根之木，從他的種種人生經歷中可見端倪，在看似無所依傍中，卻是有跡可循。
一、嘆隙中駒，石中火，夢中身
從文行出處看，"花非花"一首出現在《白氏長慶集》的"感傷"部，主要是寫悲歡離合的詩，比如思念之情，因景物觸景生情，來抒發自己的感受。緊鄰"花非花"的是《真娘墓》和《簡簡吟》，這兩首都是悼亡詩，一為"霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年"，另一個是"二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死"，都是為兩位薄命的紅顏惋惜。這三首詩屬於同部並且傾向相近，可以推知"花非花"與前兩首都表現一種對美好的事物易逝、難留的傷感和懷念。
曾經擁有過的美好轉瞬即逝，不能長留身邊，但對於重情的白居易來說，卻是永留心間，美好不會隨著時間流逝而褪色，反倒是歷久彌新。在符離期間，少年白居易喜歡上了比自己小四歲的鄰家女孩湘靈，寫下"聘婷十五勝神仙，白日嫦娥旱地蓮"來讚美心愛的女子，在分別後以《寄湘靈》"遙知別後西樓上，應憑欄杆獨自愁"寄託思念，後來因為母親看重門戶，欲求娶湘靈而不得，青梅竹馬的一對璧人終究河漢矣。有如陸遊與唐婉沈園別後四十年，陸遊回想起唐婉來也是深情款款、暗自神傷，以詞明志"傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來"，同是重情的人，白居易的往後餘生想必也是念念不忘湘靈的。
有神傷的初戀，也有常伴左右的人離開，在白居易七十歲時，陪伴了他很久的樊素和小蠻還是走了，傳為美談的"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"以"客散筵空掩獨扉"收場。這是"花非花"中女性的"花開花謝花非花"，有對美好的女子遠去的身影的追憶。
中年以後的坎坷經歷，也為"花非花"的迷離增添了新的註腳。在白居易不惑之年，母親去世，不久心愛的女兒金鑾子也因病去世，官場亦是阻遏，宰相武元衡上朝路上被刺殺，因剛正直諫，被貶為江州司馬，並寫下《琵琶行》來表達悲戚。這一系列事件雖說沒有讓他徹底消沉，但對他的打擊是不小的，這也直接或者間接的促使他的思想發生轉變。
二、 對一張琴，一壺酒，一溪雲
在求之不得，挽留不住的情況下，白居易在江州任上，在廬山香爐峰下的東林寺邊上築了草堂，修習佛法，開始"吏隱"的生活。逐漸向佛家靠攏，這為"花非花"的禪意注入做了準備。在《心經》中有一句話廣為人知"色即是空，空即是色"，是說物質世界是真真實實人能看到的，但是它是因緣和合而成的，不會永遠存在，筆者認為這一點和道家的超脫、最後達到精神的飛升有相通之處。再看向這首詩"花非花，霧非霧"，我們不妨這樣理解，"花"和"霧"只是一個名稱，一個具有抽象概念，具有指代意義的名稱，"春夢"、"朝雲"都是美好而易逝的事物，就像黃昏盛開，翌朝凋謝的夕顏。而這美好的事物也是"夜半來，天明去"，來去匆匆，動止無影，這也是它的魅力所在--留下無盡的餘味。
在建草堂之後，白居易閒適、感傷的詩也增多了，這也意味著他從達則兼濟天下的階段向窮則獨善其身的轉變，這不是說白居易放棄了兼濟天下，而是在沒有能力兼顧大家時，思想上的向內轉--關注自身的感情更多了，開始知足、齊物、逍遙、解脫。親朋故去，自己也漸漸老去，當初的那顆激情昂揚的人生理想，那顆炙熱的赤子之心，都漸漸被歲月消磨，已經不是當初摸樣了，白居易回歸佛道來平復內心，以淡淡梵音澆注於"花非花"之中。
最是人間留住，朱顏辭鏡花辭樹。"花非花"中也許有對美人懷念、對人生的感慨，或許還有一絲遺憾，一點不甘，正是對在生命中的那些美好來過又去了的懷念和惋惜，正是"而今識盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋"吧。
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中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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