「夕陽無限好，只是近黃昏」的多層次解讀

《登樂遊原》 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。 注釋 向晚：傍晚。 不適：不悅，不快。意不適，心情不好。 古代「只是」，本來寫作「祗是」，意即「止是」、「僅是」，因而乃有「就是」、「正是」之意。 譯文 傍晚的時候，心情鬱悶，於是駕車登上了樂遊原。 夕陽無限美好，可惜只是接近即將夜幕低垂的黃昏。 賞析 李商隱的《登樂遊原》是一首膾炙人口的名詩，許多人在很小的時候就已經會琅琅上口了。這首詩「古原」二字的前面有一個「登」，因為「登」就是遊的處項高處行進。樂遊原在長安城南，地勢較高。《長安志》：「昇平坊東北隅，漢樂遊廟。」其地居京城之最高，四望寬敞。京城之內，俯視指掌。樂遊原由於地勢高，遠離塵囂的吵雜，遊客舉目四顧，可以看到群山環繞，藍天白雲，讓人心曠神怡，心胸舒暢，可以感受居高臨下「欲窮千里目、更上一層樓」和「一覽眾山小」的樂趣。李商隱想必也曾經去過，經歷過這種體驗。因此詩人爲了排遣「意不適」的情懷而登上樂遊原，想藉觀賞樂遊原的景色，讓心靈受到洗滌，暫時忘記一切煩惱。 詩人在近黃昏的時間上山，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨寫下這首詩。詩中其他三句的意思非常清楚，似乎毫無疑義，但是「只是近黃昏」應如何解讀，成為歷來解讀者爭論的焦點。另外，也有人從政治層面來解讀，更是增加這首詩的豐富性。 如果把這首詩隔離開來，僅僅就「夕陽無限好，只是近黃昏」這兩句來說，它的境界並不高。在長安城內的人也可以看到夕陽，它僅僅是一句描繪大自然的詩句，也許還包含了一些廉價的哲理。但是，由於前面有了「古原」這兩個字，說明詩人居高臨下，看到的是「無限」的江山，想起的是「無限」的過去和未來，既有時間上的距離，也有空間上的廣度。這詩句雖寫眼前的黃昏，但聯繫到當時的歷史背景和作者身世，可體會到其中意味。「夕陽無限好，只是近黃昏」所感嘆的就不只是大自然和廉價的哲理，這裡所包含的，有一生的命運，有家國情懷。就詩歌情緒的強度而言，剛才所說的那個命運感和家國情懷就得到了幾何倍數的增長。 有一種說法是認為「無限好」是對夕陽下的景象熱烈讚美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。「夕陽無限好，只是近黃昏」是說：夕陽下的景色無限美好，只可惜已接近黃昏。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。從個人角度來看，李商隱終身在「牛李黨爭」中掙扎，生命就在這個過程中慢慢消磨掉了。在這個意義上，「夕陽」指的是自己的人生，「黃昏」則意味着生命的終結，句中流露出無限眷戀之情，看到夕陽而發出嗟老傷窮之感嘆。這兩句詩作為好景不長的經典表達，已經變成了我們日常使用的俗語。而一句話語一旦用俗了，往往理解就會偏表面化。其實，這兩句詩句的慨嘆涵義是十分深刻的，它不僅對夕陽下的自然景象而發，也是對詩人自己，對時代所發出的感嘆。 另一方面，周汝昌認為傳統的理解，「只是」都理解成「只不過」的意思，表達一種美景不長的感慨。他認為，這裡的「只是」應當理解成「恰是」的意思，對此，他在《唐詩鑑賞詞典》裡有一番論述：玉谿這首詩久被前人誤解，他們把「只是」解成了後世的「只不過」、「但是」之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無多，是一種「沒落消極的心境的反映」，云云。殊不知，古代「只是」，原無此義，它本來寫作「祗是」，意即「止是」、「僅是」，因而乃有「就是」、「正是」之意了。周汝昌先生的解釋，賦予了這首詩一種新的意義，這種陌生的解讀能給我們帶來不一樣的人生體悟。 如果採用周汝昌的解讀，詩人驅車登古原，不是爲了去尋求感慨，而是爲了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。例如，陳子昂一經登上幽州古臺，面對寬廣的空間，打開自己的內心，將自我融入宇宙大化之中，推向人生宇宙，因而獲得心靈的超越和脫俗。所以便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。 人在很多時候都會沒來由地感受到莫名的消極情緒，沒來由地感到人生的無望。詩人心情不好，於是驅車驅車散心，他並沒有尋友排遣，而是獨自一人登上了樂遊原。只有獨自一人的時候，才能看到真實的自己，直視自己內心的悲傷，探尋自己內心的迷茫。詩人這時登上樂遊原，正值太陽落山，霎時霞光萬丈，天地都映照在這夕陽之中，在這天地之大美面前，個人縮小了，詩人也成了這萬丈霞光的一部分，個人的悲歡被凈化了，當初的不適也得到了消解。王維的《歸嵩山作》中的「落日滿秋山」的美景正是此意。 李商隱寫這首詩時，才三十歲出頭，他對於仕途有熱切的盼望。然而，憑藉著詩人的敏感，他也能夠體認到晚唐時李唐王朝的逐漸沒落，藩鎮割據嚴重，在這個意義上，「夕陽」指的是唐朝政權，「黃昏」則意味着這個偉大朝代將要終結。清代詩人《李義山詩集箋註》：「此詩當作於會昌四、五年（844、845）間，時義山去河陽退居太原，往來京師，過樂遊原而作是詩，蓋爲武宗憂也。武宗英敏特達，略似漢宣，其任德裕爲相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有爲，故曰『夕陽無限好』也。而內寵王才人，外築望仙台，封道士劉玄靜爲學士，用其術以致身病不復自惜。識者知其不永，故義山憂之，以爲『近黃昏』也。」 全詩興寄深遠，「夕陽無限好，只是近黃昏」既寫景物，又蘊涵無限哲思。一放一收，顯示出作者深沉的感慨和高超的文思。 新譯文 傍晚的時候，心情鬱悶，於是駕車登上了樂遊原。 夕陽無限美好，這無邊無際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽，這種美是以將近黃昏這一時刻最令人驚歎和陶醉！