《涼州詞二首》是唐代詩人王翰的組詩作品。
第一首詩渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰士們痛快豪飲的場面，表現了戰士們將生死置之度外的曠達、奔放的思想感情。
第二首詩抓住邊塞風光景物的特點，抒寫邊關將士們夜聞笳聲而觸動的思鄉之情。這兩首詩意境開闊，語言華美，節奏明快，富有浪漫氣息。
【其一】
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
注釋
涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：用白玉製成的酒杯，光可照明，這裡指華貴而精美的酒杯。
欲：將要。
琵琶：這裡指作戰或宴會時用來發出聲音的樂器。
馬上催：馬上樂隊鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。
君：你。
征戰：打仗。
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，
馬上樂隊彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，
戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？
此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來。
賞析
首句：葡萄美酒夜光杯；作者直接將幾個名詞組織在一起，形成完整的詩句，而且這幾個名詞還比較「小巧」，從這幾個名詞上，讀者們能夠感受到幾分輕鬆與歡愉。這酒和杯都具有地域色彩，作者借它們點明了場合與地點；這是將要展開一場盛宴的架勢，讓人滿心期待。
承句：欲飲琵琶馬上催。這個「馬上」其實並不是讓將士們上馬作戰，而是指在馬上彈奏琵琶。因為琵琶屬於西域一種樂者騎在馬上彈奏的樂器，把氛圍推向高潮。酒宴已設，接下來在音樂的伴隨下飲酒。
醉臥沙場君莫笑。古來征戰幾人回。這裡詩人才拉將士們出場：在這沙場上戰士們盡情地喝酒，你們可別笑話，畢竟自古以來沒有幾個人能從戰場上活著回鄉。
將士們喝酒的氣場與心情皆在「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」二句中，他們自相互勸酒，不醉不休。這酒你今天不喝白不喝，因為恐怕到了明天就喝不到了，所以還不如一次喝個痛快，管他別人笑不笑話。
這兩句有幾分沉重與酸楚，但更多的是傳遞著一種豪邁與悲壯，邊塞戰士們的英勇果敢、視死如歸的偉大形象瞬間被呈現出來。字字有力而霸氣側漏，它催得及時也催得巧妙，催出了一篇難出其右的名作。
【其二】
秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。
夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。
注釋
秦中：指今陝西中部平原地區。
闌：盡。
胡笳：古代流行於塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。
折楊柳：樂府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫傷春和別離之意。
意氣：情意。一作「氣盡」。
長安：這裡代指故鄉。
譯文
已是暮春時節，要是在故鄉，這時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定築起香巢，爭相覓食育雛了吧。
可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。
戰士們在夜裡聽著淒涼的胡笳曲《折楊柳》，
勾起了對故鄉的美好回憶。
賞析
其一
詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。「葡萄美酒夜光杯」，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。
第二句開頭的「欲飲」二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家「欲飲」未得之時，馬上樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的鏇律，好像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。「琵琶馬上催」，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。
詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句「作曠達語，倍覺悲痛」。特別是末句「古來征戰幾人回」，顯然是一種誇張的說法。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麼，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，「古來征戰幾人回」，早將生死置之度外了。醉臥沙場表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，它展現出的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
其二
這首詩抒寫的是邊關將士夜聞笳聲而觸動思鄉之情。萬里別家，多年不歸，有時不免思鄉，無論是見景還是聽聲，都容易勾起悠悠的鄉思。詩的前兩句寫戰士們在邊關忍受苦寒，恨春風不度，轉而思念起故鄉明媚、燦爛的春色、春光來。後兩句極力渲染出了一種思鄉的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，並且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空迴蕩，教戰士們的思鄉之意更加濃厚。
《涼州詞二首》這首詩抓住了邊塞風光景物的一些特點，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來寫戰士們的心理活動，反映了邊關將士的生活狀況。詩風蒼涼悲壯，但並不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的迴響。
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中國文化博大精深，在詩、詞、小說、甚至日常生活中，往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千，唯取一瓢飲」這句話，去不知它的出處，就 google 一下，結果很有趣，答案竟然有多個，莫衷一是，特地與大家分享： 弱水的說法自古便有，古代有些河流因為湍急或者水淺，不能使用舟船，被認為是水過於羸弱，不能載舟。《山海經》說：昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水。後來就泛指遙遠險惡，或者汪洋浩蕩的江水河流，蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到，弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時，第一次用了三千弱水的說法：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法，當是取其浩大之意，即使弱水連天，於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一，後來蘇曼殊，古龍，金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢，源起佛經中的一則故事，警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人：“在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？”此人答曰：“正因為如此，我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說：“我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。”講到這裡，佛祖露出了燦爛的笑容，對那個不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水，第一次是在第二十五回，形容那跛足道人：“一足高來一足底，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處？卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到，弱水三萬里”去分析，這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞，便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人，再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法，即薛寶釵為最佳人選，並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣，陷入迷茫。為相互測試對方的心境，寶黛二人盤腿打坐，模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問：“寶...
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