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關於古人軼事的真實性


筆者喜歡閱讀有關古人的小故事,然而卻發現有時候,那些故事似乎只是出於文人的編撰,而不是真有其事。隨手一提就有一例如下:

宋仁宗是一個開明的皇帝,他勵精圖治勤政愛民,希望能開創北宋的盛世局面,因此在選拔人才方面特別細心。當時,國家選拔人才主要是通過科舉考試,宋仁宗對於科舉考試的要求非常嚴格,要求考生不僅要保持卷面整潔,答題時若出現錯別字、塗改等,除了扣分之外,嚴重者要考卷作廢,取消錄取資格。

有一年,北宋王朝舉行全國大考,當時,有一個來自四川成都的考生叫趙旭。考試完畢,趙旭自我感覺考得很滿意,於是他得意地和幾個同窗在一家茶樓喝茶談心,並說自己有把握金榜題名。果然,閱卷老師一致向宋仁宗推舉趙旭為這次考試的狀元。誰知趙旭雖然文采出眾,卻在考卷上把“唯”字的“口”字旁錯寫成了“厶”。宋仁宗在殿試時當面向趙旭指出了這個錯字。趙旭辯解道:“這兩個字的字形相似,可以通用。”宋仁宗不悅,親筆寫了“去吉”、“呂臺”、“私和”、“句勾”幾個字形相似的字給趙旭看,然後問:“這幾個字的字形也相似,難道都可以通用嗎?你總不能把‘去吃飯’說成‘吉吃飯’吧?總不能把‘呂洞賓’說成‘臺洞賓’吧?總不能把‘私自’說成‘和自’吧?總不能把‘句子’說成‘勾子’吧?”趙旭張口結舌,無言以對。於是宋仁宗當即宣布趙旭不予錄取,讓他回家重新讀書,等不寫錯別字的時候再來參加考試。趙旭悶悶不樂地回到客店題詞一首,其中有這樣的句子:“‘唯’字曾差,功名落地,天公誤我平生誌。”一年後,宋仁宗想起趙旭因一字差誤未被錄取,叫人將趙旭找來。對談中,宋仁宗見趙旭志向高遠,十分賞識。不久,趙旭在家鄉四川做了一名幹部。

另一個類似的軼事事關於清朝的紀曉嵐。事情經過是這樣的:有一次,侍郎陶序東與紀曉嵐共同主持一場考試,陶序東在判卷時,發現有一試卷,文意頗佳,立論也別出心裁,理應中試才對。但卷中有個毛病,就是這個考生寫字,每每將字中的"口"寫成"⼛",例如將"員"字寫成"贠","尚"寫成"克",正在猶豫此卷是否薦榜,紀曉嵐走進屋來,便將此卷交給他審閱。紀曉嵐由於早年曾經遭遇過一次落第的打擊,所以在取捨上特別慎重,思忖良久,說道:"此生落第,自不冤枉。依我看,陶大人召見一下,讓他知道錯誤何在,免得下一科再度名落孫山。"紀曉嵐的做法可以說是用心良苦。誰知道,那位生員聽了,不但不領情,反而辯解道:"'口'、'⼛'本來一樣,何必吹毛求疵?"堅持不肯認錯。陶大人聽了,氣憤已極,正要上前喝斥,紀曉嵐說道:"且慢且慢。"說完提起筆來,在試卷上寫下幾句話:"允兄吉去,私和呂台,汝若再辯,革去秀才!"隨手擲給生員,說聲"退下!"生員看著試卷,無話可說,向兩位大人叩謝之後,悻悻而去。後來生員改掉了這個毛病,果然在下科考試時,中了舉人,進京會試時,感恩不盡,曾專門到紀、陶兩位大人府上拜謝。

所以閱讀古人的軼事,不必太認真,隨便看看就好,只要付之一笑也就罷了。如果真要追根究柢,或許只是自尋煩惱。

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中國文化博大精深,在詩、詞、小說、甚至日常生活中,往往不自覺地使用值得追根究柢的典故。前兩天不知在哪裡看到「弱水三千,唯取一瓢飲」這句話,去不知它的出處,就 google 一下,結果很有趣,答案竟然有多個,莫衷一是,特地與大家分享: 弱水的說法自古便有,古代有些河流因為湍急或者水淺,不能使用舟船,被認為是水過於羸弱,不能載舟。《山海經》說:昆侖之北有水,其力不能勝芥,故名弱水。後來就泛指遙遠險惡,或者汪洋浩蕩的江水河流,蘇軾的《金山妙高臺》有蓬萊不可到,弱水三萬里的句子。在《西遊記》中描述流沙河時,第一次用了三千弱水的說法:八百流沙界,三千弱水深,鵝毛飄不起,蘆花定底沉。 紅樓夢中弱水三千的說法,當是取其浩大之意,即使弱水連天,於我一瓢足矣。以顯示賈寶玉的誠意。這段告白也成了紅樓夢中的名句之一,後來蘇曼殊,古龍,金庸等多有引用。 弱水三千只取一瓢,源起佛經中的一則故事,警醒人們“在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了”。 出處 佛祖在菩提樹下問一人:“在世俗的眼中,你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子,你為什麼還不快樂呢?”此人答曰:“正因為如此,我才不知道該如何取捨。”佛祖笑笑說:“我給你講一個故事吧。某日,一遊客就要因口渴而死,佛祖憐憫,置一湖於此人面前,但此人滴水未進。佛祖好生奇怪,問之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又這麼小,既然一口氣不能將它喝完,那麼不如一口都不喝。”講到這裡,佛祖露出了燦爛的笑容,對那個不開心的人說:“你記住,你在一生中可能會遇到很多美好的東西,但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千,只需取一瓢飲。” 《紅樓夢》曾兩次出現弱水,第一次是在第二十五回,形容那跛足道人:“一足高來一足底,渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處?卻在蓬萊弱水西。” 如果按蘇軾的詩句“蓬萊不可到,弱水三萬里”去分析,這弱水往往是指神仙出沒遙遙而不可及的去處。 第二次出現該詞,便是第九十一回“布疑陣寶玉妄談禪”一節。說此刻賈府的主子們從老太太到賈政、王夫人,再到王熙鳳等對寶玉的婚姻已經統一了看法,即薛寶釵為最佳人選,並正式的說與薛姨媽。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣,陷入迷茫。為相互測試對方的心境,寶黛二人盤腿打坐,模仿佛家參禪的形式以機鋒語表達自己愛的忠貞不渝。首先由黛玉發問:“寶...

轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋 》 賞析 作者 : 徐志摩     輕輕的我走了, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作別西天的雲彩。   那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘; 波光裡的豔影, 在我的心頭蕩漾。   軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖; 在康河的柔波裡, 我甘心做一條水草!   那榆蔭下的一潭, 不是清泉, 是天上虹; 揉碎在浮藻間, 沉澱著彩虹似的夢。   尋夢?撐一支長篙, 向青草更青處漫溯; 滿載一船星輝, 在星輝斑斕裡放歌。   但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫; 夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋!   悄悄的我走了, 正如我悄悄的來; 我揮一揮衣袖, 不帶走一片雲彩。      1928.11.6 中國上海   這首《再別康橋》全詩共七節,每節四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴謹,韻式上嚴守二、四押韻,抑揚頓挫,朗朗上口。這優美的節奏像漣漪般蕩漾開來,既是虔誠的學子尋夢的跫音,又契合著詩人感情的潮起潮落,有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長袍白麵,郊寒島瘦” (" 長袍白麵 , 郊寒島瘦”是說孟郊、賈島二人的詩寫得古樸生澀、清奇苦僻,不夠開朗豪放。 ) 的詩人氣度。可以說,正體現了徐志摩的詩美主張。《再別康橋》是一首寫景的抒情詩,其抒發的情感有三:留戀之情,惜別之情和理想幻滅後的感傷之情。   “輕輕的我走了,正如我輕輕的來,我輕輕的招手,作別西天的雲彩。”這節詩可用幾句話來概括:舒緩的節奏,輕盈的動作,纏綿的情意,同時又懷著淡淡的哀愁。最後的“西天的雲彩”,為後面的描寫布下了一筆絢麗的色彩,整個景色都是在夕陽映照下的景物。所以這節詩為整首詩定下了一個基調。 “那河畔的金柳,是夕陽下的新娘,波光裡的豔影,在我心頭蕩漾。”這節詩實寫的是康河的美,同時,柳...

陸游自況的《卜算子•詠梅》

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