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銀髮族的心理調適與身體保健


根據心理學家的研究發現,活得長久的人,對生命通常有積極的態度,並且能去做最令自己感到愉快的事。其次就是保持身體的與心智的活動能力。我們可以從老年期的心理現象更進一步探討,「終身學習」為什麼有這麼大影響力:

  一、「社會適應」的功能:

  退休後是另一個嶄新的生活,老年人要懂得如何去做適度的生活調適、心理衛生及身體保健。

   1.在科技時代,外界環境瞬息萬變,銀髮族如果不學習新的知識、技藝,包括政治、經濟、社會以及時事等,很容易和社會脫節。


  2.在與新新人類相處時,如果不學習新的溝通技巧、家庭調適方法等,可能無法縮短自己與晚輩之間代溝的距離。


  3.在領了退休金之後,也應該藉著理財知識、法律常識、保險觀念等教育課程使自己輕鬆、安然的應對與過去全然不同的新環境。


  4.特別是退休的心理調適與身體保健,必須藉著教育課程了解養生之道,保養其健康的心理與生理。

   二、「老有所用」的價值:


  老年人在退休以後,很容易產生自暴自棄的心理,因為他們深怕被別人視為無用之人。老年人都希望自己不但可以主宰自己的生活方向,更希望仍然能夠對別人有教化的影響力。其實,銀髮族確實擁有比年輕人更豐富的經驗可以回饋社會,但是往往不知該如何著手,去幫助一些境況不如自己的人。因此,如果能將這些重要的知識寶礦開挖出來,就能大大地提升銀髮族的自我成就感與自尊心。


  目前團隊訓練、領袖訓練、社區服務訓練等項目,都可以使銀髮族了解可以利用什麼方法來從事服務的工作。一般原本退休後情緒低落、意志消沈的人,經過以上再學習的過程後,通常能重拾信心,改變人生觀,甚至連健康情形也因此大為改善。「日有所事」正是維持健康的一步。


  三、「豐富人生」的機會:


  每個人在年輕的時候,大多都會受到時間限制,無法暢所欲為的學習。到了退休之後,由於已經卸下了工作的重擔,如果能好好把握機會,充實自己,實在是另一個「重起爐灶」的良機。

   心理學家曾訪問許多高齡的人瑞發現,當一個人退休後,找到一個滿意的生活方式最能夠維持健康並活得長久。終身學習不是為了一紙文憑,而是為了興趣和彌補自己的不足及遺憾,諸如唱歌、音樂、戲劇、園藝、茶道等都可以滿足老年人不同的需求,由於是追求自己的興趣,學起來也特別有精神,加上許多志同道合的老朋友在一起學習,無形中添加了生活的樂趣。古人說:「人生七十古來稀」,可是參與終身學習行列的人會發現「人生七十才開始」!對他們而言,「老」,已經不存在了。 (87、6、11工商時報
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轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋》賞析
作者: 徐志摩


輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,
我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;

陳琳 古詩《飲馬長城窟行》漫談

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。
往謂長城吏,慎莫稽留太原卒﹗
官作自有程,舉筑諧汝聲﹗
男兒寧當格鬥死,何能怫郁(ㄈㄨˊ ㄩˋ)筑長城。

長城何連連,連連三千里。
邊城多健少,內舍多寡婦。

作書與內舍,便嫁莫留住。
善待新姑嫜,時時念我故夫子﹗

報書往邊地,君今出語一何鄙﹖
身在禍難中,何為稽留他家子﹖
生男慎莫舉,生女哺用脯。
君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄。
結髮行事君,慊慊心意關。
明知邊地苦,賤妾何能久自全﹖

語譯
  第一層(1—8句),寫築城役卒與長城吏的對話:
  讓馬飲水,只得到那長城下山石間的泉眼,那裡的水是那麼的冰冷,都冷傷透及馬骨頭裡。
  一位築城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說:你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的役卒啊!

白居易的《花非花》究竟是什麽意思

花非花,霧非霧。夜半來,天明去。來如春夢不多時,去似朝雲無覓處。這首唐代著名詩人白居易的《花非花》在五十多年前我讀書的時候就已經於音樂課中學過,至今還沒忘記它的旋律。不過對於詞句的意思卻是不甚了了。最近我著迷台詩宋詞的學習,上網查這首詩的翻譯,發現有多家不同的解讀,詩人的《花非花》到底想說什麼呢?感到十分有趣,特將結果整理與同好分享。
白居易詩不僅以語言淺近著稱,其意境亦多顯露,但這首《花非花》卻句式奇特,且通篇取譬,十分含蓄,甚至迷離,堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表,在白詩中確乎是一個特例。因此對於這首詩到底想表達甚麼,充滿好奇。詩取前三字爲題,近乎“無題”。首二句應讀作“花——非花,霧——非霧”,先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定,卻包含一個不言而喻的前提:似花、似霧。因此可以說,這是兩個靈巧的比喻。語意雙關,富有朦朧美是這首小詞的最大特點。霧、春夢、朝雲,這幾個意象都是朦朧、飄渺的,意象之間又故意省略了銜接,顯出較大的跳躍性,文字空靈,精煉,使人咀嚼不盡,顯示了詩人不凡的藝術功力。但是,從“夜半來,天明去”的敘寫,可知這裏取喻於花與霧,在於比方所詠之物的短暫易逝,難持長久。如果單看“夜半來,天明去”,頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字,可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裏“來”、“去”二字,在音情上有承上啓下作用,由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也,春夢雖美卻短暫,於是引出一問:“來如春夢幾多時?”“天明”見者朝霞也,雲霞雖美卻易幻滅,於是引出一歎:“去似朝雲無覓處”。
  有人主張這首詞通篇都是隱語,主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的官妓,供那些官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花,但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性,上應女宿,但又並非雲霧之霧。
“夜半來,天明去”既是詠星,也是說人。語意雙關,而主要是說人。唐宋時代旅客招妓女伴宿,都是夜半才來,黎明即去。因此,她來的時間不多,旅客宛如做了一個春夢。她去了之後,就像清晨的雲,消散得無影無蹤。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她們與官僚之間互為依存,但關係又不便十分密切,只能以夜來明去為限,可謂會短別長。元稹有一首詩《夢昔時》,記他在夢中重會一個女子,有句云:“夜半初得處,天明臨去時。”…