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委身

「為什麼你想當老師?」這是許多學校“教育學程”在面試未來準老師時常常會問到的問題。許多申請者都會侃侃而談,將自己對未來擬從事的教育工作所具有的理想與抱負都一一陳述。然而,現在正從事教職的你,今天如何看待你自己所扮演的角色?你仍然堅持當初的理想和期望嗎?

是的,你應該堅持。生命中縱然有一些客觀的限制不能改變,但生命旳潛質實在是澎湃且豐盛,需要你隨著歲月及人生的歷練而愈趨成熟的去不斷發揮它。在人生的道路上,有誰沒有失敗過?有誰不承受壓力及挑戰?誰不希望能做個「打敗」失敗的勇者?誰不希冀在眾弦俱寂,時間之長向無聲無情奔去時,自己仍是有情人間不滅清音?因此,你需要「委身」。惟有委身,你才會堅持到底。
  一位老師是否願意委身於教育事業,會對他的學生造成許多影響。一位委身的老師具有使命感,充滿熱誠,即使教書多年,仍然有幹勁﹑有愛心﹑有誠懇的態度。這種種委身的態度,在教學情境中隨處可見。試看看今日的學生,每年要面對的測驗和考試,實在是多不勝數。這種以考試論英雄的甄別方式,常常判定了許多不及格的學生是「失敗的人」。
一位委身的老師會幫助學生去探討考試成績不理想的原因,願意找考得不好的同學談一談,使他們瞭解自己的弱點,並重訂溫習的策略,對未能掌握的課題或概念再作重點講授及分析,幫助學生再試的時候能有進步。
  希望能使考試測驗的過程和結果成為吸取知識的途徑,即令學生考試成績進步不大,也不會採行貼標籤主義,用「失敗者」來定義學生。要相信學生能被塑造,嘗試發掘學生各自的長處,猶如巨匠按著材質來塑造器皿,金銀銅鐵各有其屬性,用處也就大不相同。天底下沒有一個不可教的學生,但怎樣使學生有一顆受教的心,則繫乎于你是否願作一位肯教,能教的老師。
  「終生學習」不再只是一個口號,而是各行各業都正全力以赴的目標。委身的老師要先學習「稱讚」﹑「鼓勵」,發掘學生不同方面的長處,建立他們積極而正面的自我形象。委身的老師學習認知到每一位學生的獨特性,尊重接納及引導幫助他們尋找並建構健康的人生觀。畢竟,他們才是廿一世紀的主人!

  王惠芝(語言組)
 



我想...
我想,
當一個老師需要的是一顆單純的心吧!
單純的希望你的孩子成長,
而不把他們單純的需求複雜化。
單純的望著他們的眼神,
謙卑的對他們說:
「我在這裡!我能為你做什麼?」
和他們一起開懷大笑的時候,
不必記得自己是老師。
訴說自己失意受挫的時候,
不必在乎失去他們的尊重。
喔!
不要以為只有你能教他們什麼!
他們也能詞嚴義正地教你什麼!
不要暗示他們你握有成績的生殺大權,
要告訴他們
你願意竭力地幫他們渡過學習的困難。
當一個單單陪他們走過一段人生的老師.
我想,
當一個學生需要的是一顆好奇的心吧!
好奇老師為什為什麼懂那麼多?
好奇他是怎樣思考問題?
好奇他所說的資料來源從哪裡來?
不僅好奇他所說的,
也好奇他所以成為老師的原因?
喔!
當然也可以好奇他為什麼教得那麼爛?
好奇為什麼
我們不能想辦法讓老師教得好一點!
好奇老師居然可以因為我的態度而改變!
好奇我也可以在大學四年裡改變?

  後記:有一天,上完課後,我坐在學生的座位上。回想起自己當學生 的時候,老師所說的東西實在很難比得上社團的活動﹑大屯山的櫻花﹑女朋友的約會或下兩節課的考試。我發覺引起學習興趣的,是對「老師」這個人的好奇﹑對他誠懇而真實態度的感動。因為他只是單純的希望我更好一點;所以我全心的也希望我自己更好一點。

李信毅(校牧室)
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轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋》賞析
作者: 徐志摩


輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,
我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;

陳琳 古詩《飲馬長城窟行》漫談

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。
往謂長城吏,慎莫稽留太原卒﹗
官作自有程,舉筑諧汝聲﹗
男兒寧當格鬥死,何能怫郁(ㄈㄨˊ ㄩˋ)筑長城。

長城何連連,連連三千里。
邊城多健少,內舍多寡婦。

作書與內舍,便嫁莫留住。
善待新姑嫜,時時念我故夫子﹗

報書往邊地,君今出語一何鄙﹖
身在禍難中,何為稽留他家子﹖
生男慎莫舉,生女哺用脯。
君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄。
結髮行事君,慊慊心意關。
明知邊地苦,賤妾何能久自全﹖

語譯
  第一層(1—8句),寫築城役卒與長城吏的對話:
  讓馬飲水,只得到那長城下山石間的泉眼,那裡的水是那麼的冰冷,都冷傷透及馬骨頭裡。
  一位築城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說:你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的役卒啊!

白居易的《花非花》究竟是什麽意思

花非花,霧非霧。夜半來,天明去。來如春夢不多時,去似朝雲無覓處。這首唐代著名詩人白居易的《花非花》在五十多年前我讀書的時候就已經於音樂課中學過,至今還沒忘記它的旋律。不過對於詞句的意思卻是不甚了了。最近我著迷台詩宋詞的學習,上網查這首詩的翻譯,發現有多家不同的解讀,詩人的《花非花》到底想說什麼呢?感到十分有趣,特將結果整理與同好分享。
白居易詩不僅以語言淺近著稱,其意境亦多顯露,但這首《花非花》卻句式奇特,且通篇取譬,十分含蓄,甚至迷離,堪稱是中國文學史上最早的朦朧詩的代表,在白詩中確乎是一個特例。因此對於這首詩到底想表達甚麼,充滿好奇。詩取前三字爲題,近乎“無題”。首二句應讀作“花——非花,霧——非霧”,先就給人一種捉摸不定的感覺。“非花”、“非霧”均系否定,卻包含一個不言而喻的前提:似花、似霧。因此可以說,這是兩個靈巧的比喻。語意雙關,富有朦朧美是這首小詞的最大特點。霧、春夢、朝雲,這幾個意象都是朦朧、飄渺的,意象之間又故意省略了銜接,顯出較大的跳躍性,文字空靈,精煉,使人咀嚼不盡,顯示了詩人不凡的藝術功力。但是,從“夜半來,天明去”的敘寫,可知這裏取喻於花與霧,在於比方所詠之物的短暫易逝,難持長久。如果單看“夜半來,天明去”,頗使讀者疑心是在說夢。但從下句“來如春夢”四字,可見又不然了。“夢”原來也是一比。這裏“來”、“去”二字,在音情上有承上啓下作用,由此生發出兩個新鮮比喻。“夜半來”者春夢也,春夢雖美卻短暫,於是引出一問:“來如春夢幾多時?”“天明”見者朝霞也,雲霞雖美卻易幻滅,於是引出一歎:“去似朝雲無覓處”。
  有人主張這首詞通篇都是隱語,主題當是詠官妓。當時各級官府都有一定數目的官妓,供那些官僚們驅使。首句“花非花”是說官妓的容顏如花,但又並非真花。次句“霧非霧”中“霧”字是雙關。借“霧”為“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性,上應女宿,但又並非雲霧之霧。
“夜半來,天明去”既是詠星,也是說人。語意雙關,而主要是說人。唐宋時代旅客招妓女伴宿,都是夜半才來,黎明即去。因此,她來的時間不多,旅客宛如做了一個春夢。她去了之後,就像清晨的雲,消散得無影無蹤。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她們與官僚之間互為依存,但關係又不便十分密切,只能以夜來明去為限,可謂會短別長。元稹有一首詩《夢昔時》,記他在夢中重會一個女子,有句云:“夜半初得處,天明臨去時。”…