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固守希望   [閱讀:1665]

  有人說:人生不如意事常八九。的確如此,瞬息萬變的世界常常讓我們不知所措。引發那種無著無落的感覺,不知自己被命運流放到了哪里。究其原因,就是一些不如意的人和不如意的事左右了你。
  最近的我就被這樣的情緒困撓著,無法排解,揮之不去。我也曾試圖給自己的心靈找一條出路,看一本書?好書難尋,何況,無論怎樣專心致志,眼神總在字裏行間之外游離;找個朋友傾訴?繁忙的工作承受太大的壓力,怎麼好讓他們牽掛自己?那就看看電視吧,可惜千篇一律的劇情也不能分散這種愁緒。百無聊賴之際,一則古老的希臘神話似靈光一閃,讓我看到了希翼。
  這是關於西齊弗(Sisyphus)的故事。西齊弗因在天庭犯法,觸怒了天神,被降到人間去受苦,他受到的懲罰是每天推一塊大石頭上山。
  每天,西齊弗總是花很大的力氣把石頭推到山頂,累得精疲力盡。可是,在他休息時,石頭便會自動滾落下來,西齊弗面臨的是片刻的勝利,短的只有喘口氣的功夫,緊接著便是前功盡棄。一次次的失敗永無止境,天神以次來消磨他的心靈,崩潰他的意志,讓他在困難的命運中自取滅亡。
  可是,西齊弗沒有在失敗中自棄,他一心把推石頭上山作為自己的責任,甚至在夜晚休息時還想著明天仍然有事可做,還有石頭需要推上山。自己的生活還存在希望,而不是一味哀歎石頭又滾下山來。西齊弗不管風吹日曬、電閃雷鳴,總是心態平靜地推著石頭上山,天神最終也無法致西齊弗的心靈於死寂,便放他重返天庭了。
  在現實生活中,我們不也應該像西齊弗那樣嗎?正視生活,直面命運,心平氣和的品味命運特別的饋贈--或成功或失敗或挫折或失意,把變化的命運轉化成生活的希望,那麼我們就不為命運所困,就會保持一種曠達平和,就會擁有一份寵辱不驚。
  生活是多姿多彩的,有風和日麗,也有風霜雨雪,面對酸甜苦辣,心存感激;面對不如意的命運,固守希望。這樣,再多的磨難也灰暗不了你的人生,相反,卻會增加一道人生的靚麗。
樂趣——舉著火把跳舞

有一個現象值得我們深思:火柴劃亮後火苗是靜止不動還是隨風舞動?員工是戴著鐐銬工作還是吹著口哨工作?兩者的效果有天壤之別。托爾斯泰曾經說過:“人生的樂趣隱含在工作之中。作為員工,要學會從工作中尋找快樂和滿足。

記得羅素說過:“我的人生正是:使事業成為喜悅,使喜悅成為事業。愛你的工作,悉心去做事情,你決不會一無所獲。你會過得快樂,而這份快樂是沒有人能奪去的。”

積極向上的人會認為每一件事情對人生都有深刻的意義,即使他是一個泥瓦匠,他能在磚塊和砂漿之中看出詩意;即使他是一個圖書管理員,也會在整理書籍的過程中感覺到自己的進步。

你有興趣就會有樂趣

關於工作,《世界上最偉大的推銷員》的作者曼狄諾曾經說過:“很少有人意識到,他們的幸福正是建立在工作的基礎之上。人生成功的主要道理之一是,每天保持對工作的興趣,能夠有持久的熱忱,並能將每一天看得同樣重要。”

美國汽車大王亨利•福特從小就對車子有一股莫名的熱愛,早在人們還把車子當成一種奢侈品認為是有錢有閑後才能享受到的“玩物”時,福特就已經洞察先機,比別人早一步發現車子的便利性,並覺得車子成為日常生活的必需品是時勢所趨。

因此,他全力以赴,率先製造兩款新型的賽車,並且以流線的外型擊敗了所有的對手,贏得高額獎金,隨後一手創辦了“福特汽車公司”。福特積極地開發市場,生產最耐用的小汽車,以低廉的售價吸引了許多小家庭與年輕族群。他打破傳統,致力於增強車子的實用性,而且不講求排場,所以一舉在市場上闖出響亮的名號。

福特並不以此為滿足,他乘勝追擊,不斷地研發、改進自己的生產線,並擴大生產規模,到了20世紀30年代初期,便已賺進億萬美元了。

我曾經聽到一位從事校對工作20年的老編輯說:“不可否認,校對工作十分單調,必須具有耐心才能勝任。起初我也感到百般無聊,根本提不起勁,直到我發現錯字時,才改變了工作態度。”

原來,他鼓勵自己從訂正錯誤中找尋樂趣,文章的錯字愈少,愈能激起他的興趣。最後,連一般人最容易疏忽的錯字、別字他也能發現。實際上,這位編輯就是在單調的工作中發現了自己所喜愛的方面,從中獲得快樂,增強了注意力。

我見過一些人,在工作時身心舒暢,而在喪失或放棄工作後,他們的心靈就會萎縮,甚至連神情也變了,曾經一度興奮的眼神也變得冷淡無光。

誠然,有些人在做著不適於他們的工作,由於他們不喜歡所做的工作而使工作變成一種苦役,工作中的喜悅他們不能感受得到。

假如你不幸陷入了這種苦境,你就必須設法補救。因為,如果你對自己的工作感到枯燥無味,你就很難享受到積極人生的樂趣了。

改變想法就能改變結果

卡耐基說:“如果你不能選擇自己更喜歡的工作,就要盡力喜歡眼前的工作。”還有一句話說:如果不能改變事實,就不如改變想法。假使能把工作趣味化、藝術化、興趣化,就可以把工作輕鬆愉快地做好。

在古希臘神話中,有一個西齊弗的故事。西齊弗因為在天庭犯了法被天神懲罰,降到人世間來受苦。對他的懲罰是:要推一塊石頭上山。

每天,西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂,然後回家休息。可是,在他休息時石頭又會自動地滾下來,於是,西齊弗又要把那塊石頭往山上推。這樣,西齊弗所面臨的是:永無止境的失敗。

可是西齊弗不肯認命。每次在他推石頭上山時天神都打擊他,告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住,一心想著:推石頭上山是我的責任,只要我把石頭推上山頂,我的責任就盡到了。

當西齊弗努力地推石頭上山時,他心中顯得非常的平靜,因為他安慰著自己:明天還有石頭可推,明天還不會失業,明天遠有希望。天神因為無法再懲罰西齊弗,就放他回了天庭。

西齊弗的命運可以解釋我們一生中所遭遇的許多事情,西齊弗的努力也可以是我們努力工作的寫照。

卡耐基向人們指出:“改變想法就能改變結果。正確的思想會使任何工作都不再那麼討厭,使自己從工作中獲得加倍的快樂。”

你要是在工作中找不到快樂,就決不可能再在任何地方找到它。對自己的工作感興趣,可以將你的思想從憂慮上移開,而最後還可能帶來晉升和加薪。即使不這樣,也可以把疲乏減至最少,並幫助你享受自己的閒暇時光。
古希臘神話西齊弗的故事
【明心網】西齊弗因為在天庭犯了法,被大神懲罰,降到人世間來受苦。對他的懲罰是:要推一塊石頭上山。每天,西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂,然後回家休息,可是,在他休息時,石頭又會自動地滾下來,於是,西齊弗又要把那塊石頭往山上推。這樣,西齊弗所面臨的是:永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗的,也就是要折磨他的心靈,使他在“永無止境的失敗”命運中,受苦受難。
可是,西齊弗肯認命。每次,在他推石頭上山時,大神都打擊他,告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住,一心想著:推石頭上山是我的責任;只要我把石頭推上山頂,我的責任就盡到了;至於石頭是否會滾下來,那不是我的事。
再進一步,當西齊弗努力地推石頭上山時,他心中顯得非常的平靜,因為他安慰著自己:明天還有石頭可推,明天還不會失業,明天還有希望。
大神因為無法再懲罰西齊弗,就放他回了天庭。
西齊弗的命運可以解釋我們一生中所遭遇的許多事情,西齊弗的努力也可以是我們努力工作的寫照,但是,西齊弗能把命運轉換成使命的方式,是否亦是我們的生活模式?
個人意識到自己的存在,認同自己的存在,已是一件不簡單的事;個人能透視自己的命運,掌握自己的命運,更是件不容易的事。但是,更困難的,則是把命運轉換成使命,因為,使命的含義要超過神話中的內涵,它不但要替自己的存在謀求出路,它還要在感受到失敗痛苦中,去替人類、替世界創造快樂與幸福。
(12/15/2004 6:21:00 AM)
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轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋》賞析
作者: 徐志摩


輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,
我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;

陳琳 古詩《飲馬長城窟行》漫談

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。
往謂長城吏,慎莫稽留太原卒﹗
官作自有程,舉筑諧汝聲﹗
男兒寧當格鬥死,何能怫郁(ㄈㄨˊ ㄩˋ)筑長城。

長城何連連,連連三千里。
邊城多健少,內舍多寡婦。

作書與內舍,便嫁莫留住。
善待新姑嫜,時時念我故夫子﹗

報書往邊地,君今出語一何鄙﹖
身在禍難中,何為稽留他家子﹖
生男慎莫舉,生女哺用脯。
君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄。
結髮行事君,慊慊心意關。
明知邊地苦,賤妾何能久自全﹖

語譯
  第一層(1—8句),寫築城役卒與長城吏的對話:
  讓馬飲水,只得到那長城下山石間的泉眼,那裡的水是那麼的冰冷,都冷傷透及馬骨頭裡。
  一位築城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說:你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的役卒啊!

從胡適的新詩《希望》到《蘭花草》

如果唱起“我從山中來,帶得蘭花草”,相信很多人都能夠接著唱幾句,這首民歌《蘭花草》在若干年前曾經瘋迷一時,為許多年輕人所喜愛。因為它旋律流暢,同時歌詞淺顯易懂。但是很多人都不知道其實這首歌的原始作者竟然是國寶級的大師胡適博士。原詩的名字是《希望》。1921年夏天,胡適的朋友熊秉三夫婦送給胡適一盆蘭花草,胡適歡歡喜喜帶了回來。胡適每天在讀書寫作之餘精心照顧,但直到秋天,也沒有開出花來,於是他有感而發寫了這首小詩。這首詩清新、質樸、深情,對生命的期待與珍惜躍然紙上。胡適給它取名為《希望》。這首小詩《希望》共3闋60字,詩云:
  我從山中來,帶得蘭花草。種在小園中,希望開花好。
        一日望三回,望到花時過;急壞看花人,花苞無一個。
  眼見秋天到,移花供在家,明年春風回,祝汝滿盆花。


後來20世紀八十年代初期被陳賢德和張弼二人修改並配上曲子,同時改名為《蘭花草》,由名歌手劉文正演唱,從而廣為流傳。

《蘭花草》的歌詞如下   我從山中來,帶來蘭花草,種在小園中,希望花開早。
  一日看三回,看得花時過;蘭花卻依然,苞也無一個。
  轉眼秋天到,移蘭入暖房;朝朝頻不息,夜夜不能忘。
 但願花開早,能將宿願償;滿庭花簇簇,開得有多香。 從以上比較可以清楚看出,《蘭花草》歌詞是《希望》一詩稍加增改而成。從立意、內容、文辭到形式,都沒有大的變化。只是為了傳唱的方便,將三段敷衍為四節。作為歌曲,這是可以理解的。由歌詞我們彷彿看到一個朝氣蓬勃的少年從山中帶回一株蘭花草時的滿心歡喜,看到他在精緻的小園中細心呵護的身影,看到他遮掩不住的焦急。清澈達意的文字中能看到那個少年清澈眼眸裡的天真和悵然。

由前述的解說,1921年胡適寫這首小詩的時候,似乎只是一時興起,將當時的感受以詩的形式表達出來,然而為什麼會取名《希望》,則是眾說紛紜,莫衷一是。一說是1919年2月,胡適曾翻譯過另外一首《希望》小詩。而且,妻子江冬秀懷孕在身,兩個月後就要臨產,“希望”預示著新生命的前程。有人認為詩中的“蘭花草”其實是隱喻“德先生與賽先生”,胡適於1917年回北京大學任教時將民主和科學引進中國,然而到了1921年,民主和科學並沒有如他所預期的在中國落地生根,甚至“苞也無一個”。也有人認為“蘭花草”其實是隱喻白話詩,胡適的文學革命是主張以白話取代文言寫詩,它早在1916年開始就不斷實驗以白話寫詩,可惜贊成他的主張的人似…