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校園逸趣 

  有一個歷史老師上課時問男學生:
「喪權辱國的『馬關條約』是誰簽訂的?」
「我不知道!我管他是誰簽的,關我屁事,我也不想知道!」
  男學生回答時態度很無禮、傲慢。後來,歷史老師把男學生的母親約
到學校來,告訴她,兒子的學習態度極為惡劣;而母親連忙向老師道歉、
賠不是。稍後,母親很生氣地當著老師的面告誡兒子:
「你一定要誠實、說實話!假如那個什麼條約是你簽的,你就要承認!男孩子做事,要敢做敢當!…………」

摘自戴晨志:你是幽默高手嗎?

新新詞彙  

   你是「金莎」老師,還是「芝麻」老師,當你行色匆匆地走在美麗校園中,耳邊傳來 Z世代 的少男少女的笑語,你是否了解他們在說什麼?不了解的話,小心喔!你可能成為「 芝麻」老師了,想要與新新人類零代溝嗎?先試一下自己的功力,來一次 MORNING CALL 吧!另外,還有一些令人抓狂的流行語,老師無法強迫學生不說,但要讓學生知道它的好壞,注意運用在適當的場所而不致傷害別人,以下我試著來描述夏日沙灘,請一併猜猜看吧!
   夏天到了,許多人帶著「 UK 」的「馬子」,到海邊去「消毒」。 「 CBA !」夏天一到,海邊到處都是一些很「恰吉」和「 天秤」的人,沙灘上一字排開的人群,有的人在「吹泡泡 」,有的人在「上午夜場」,真的很 「SYY」耶。


學長給學弟妹的備忘錄:

 開學的第一天,老師們往往會把課程計畫表發給學生,說明 課程目標、 評分標準、以及全學期或全學年中所要講授、討論、學習的主要內容 與進度 ,並勸勉學生要努力用功;這無非是希望學生們對即將要學習的課程有初步的認識與心理準備,也期待他們能藉著認真學習的態度,在課業上得以表現優異。

在期末上課的最後一天,老師們除了提供一些期末考相關訊息,或對本學期所學內容作一簡要回顧外,還能做些什麼呢?我個人有個小小的「花樣」,曾經在某次期末考卷上出過這樣的題目, 不是要學生寫下他們對該課程的感受 ,而是要學生們 以一個過來人的身份 ,提供他們的學習經驗給即將選修同一門課的學弟妹們參考;這些結果經整理後印成條列式摘要,可在下學年度上課的第一天連同課程表發給學生。由於這些心得與忠告係來自他們的(上一屆)學長及學姊,故比我自己以一個老師身份的苦口婆心來得更具正面效果。
針對每次所做結果,大致得到以下三點結論:
1. 學生(至少在第一個學期末)知道該如何做才能成功。
2. 某些學生具有良好的學習方法或習慣並且在學業上也表現良好。
3. 知易行難!有許多學生並未遵照他們自己的忠告。(因此,針對個別差異找出相關原因便是我們的最大挑戰。)
下列的備忘表,我計畫在本學期這門課上課的最後一天讓學生們填寫:
Memorandum
To: 即將修物理系大二「應用數學」的學生
From: 剛修過物理系大二「應用數學」的學生
Date: 民國87年6月11日
Re: 如何有效學習物二必修課程「應用數學」
由於剛修完大二必修課程「應用數學」,在過去這一年中,(無論我的成績好壞,)我得到了一些學習上的心得,願與你們分享,以下便是我最誠懇的良心建議:

   
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世上少有完美
卻有殘缺的美
遺憾的美
有時
不完美的美更美
完美的美卻不美
就像有人愛古董有人愛石頭
美的是一份真和情
小草(寫於分手情懷故事多活動之後)

我們行善、不可喪志。若不灰心,到了時候,就要收成。」﹙新約聖經﹚

小故事:

在一處不毛之地的山腳下,一群戲耍的小孩見到一位老人,背上背著一袋橡樹種子,手中握著一個鐵管。老人用鐵管在地上打洞,之後將種子埋入洞裡。
老人對小孩說:
 「我已經種了一萬粒種子了,但其中可能只有十分之一會發芽成長。雖然如此,我仍盼望在我晚年可以做點有用的事。」二十年之後,小孩長大成人,又回到這個山腳。這裡的景象讓他吃驚。因為老人的付出,使得不毛之地成為樹木參天,鳥兒歌唱,動物遊戲的森林。

﹙摘自:蒲公英月刊20期﹚反思:

  你現在為教育所付出一點一滴的心血,日後都要成為燦爛的花朵。或許你正為教學成效不彰而感到挫折,但要知道,這一切絕不枉然,因為學生的成長難料,再接再厲吧!  
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轉載《再別康橋》 賞析

《再別康橋》賞析
作者: 徐志摩


輕輕的我走了,
正如我輕輕的來;
我輕輕的招手,
作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,
是夕陽中的新娘;
波光裡的豔影,
在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波裡,
我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,
不是清泉,
是天上虹;

陳琳 古詩《飲馬長城窟行》漫談

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。
往謂長城吏,慎莫稽留太原卒﹗
官作自有程,舉筑諧汝聲﹗
男兒寧當格鬥死,何能怫郁(ㄈㄨˊ ㄩˋ)筑長城。

長城何連連,連連三千里。
邊城多健少,內舍多寡婦。

作書與內舍,便嫁莫留住。
善待新姑嫜,時時念我故夫子﹗

報書往邊地,君今出語一何鄙﹖
身在禍難中,何為稽留他家子﹖
生男慎莫舉,生女哺用脯。
君獨不見長城下,死人骸骨相撐拄。
結髮行事君,慊慊心意關。
明知邊地苦,賤妾何能久自全﹖

語譯
  第一層(1—8句),寫築城役卒與長城吏的對話:
  讓馬飲水,只得到那長城下山石間的泉眼,那裡的水是那麼的冰冷,都冷傷透及馬骨頭裡。
  一位築城役卒跑去對監修長城的官吏懇求說:你們千萬不要長時間的滯留我們這些來自太原的役卒啊!

從胡適的新詩《希望》到《蘭花草》

如果唱起“我從山中來,帶得蘭花草”,相信很多人都能夠接著唱幾句,這首民歌《蘭花草》在若干年前曾經瘋迷一時,為許多年輕人所喜愛。因為它旋律流暢,同時歌詞淺顯易懂。但是很多人都不知道其實這首歌的原始作者竟然是國寶級的大師胡適博士。原詩的名字是《希望》。1921年夏天,胡適的朋友熊秉三夫婦送給胡適一盆蘭花草,胡適歡歡喜喜帶了回來。胡適每天在讀書寫作之餘精心照顧,但直到秋天,也沒有開出花來,於是他有感而發寫了這首小詩。這首詩清新、質樸、深情,對生命的期待與珍惜躍然紙上。胡適給它取名為《希望》。這首小詩《希望》共3闋60字,詩云:
  我從山中來,帶得蘭花草。種在小園中,希望開花好。
        一日望三回,望到花時過;急壞看花人,花苞無一個。
  眼見秋天到,移花供在家,明年春風回,祝汝滿盆花。


後來20世紀八十年代初期被陳賢德和張弼二人修改並配上曲子,同時改名為《蘭花草》,由名歌手劉文正演唱,從而廣為流傳。

《蘭花草》的歌詞如下   我從山中來,帶來蘭花草,種在小園中,希望花開早。
  一日看三回,看得花時過;蘭花卻依然,苞也無一個。
  轉眼秋天到,移蘭入暖房;朝朝頻不息,夜夜不能忘。
 但願花開早,能將宿願償;滿庭花簇簇,開得有多香。 從以上比較可以清楚看出,《蘭花草》歌詞是《希望》一詩稍加增改而成。從立意、內容、文辭到形式,都沒有大的變化。只是為了傳唱的方便,將三段敷衍為四節。作為歌曲,這是可以理解的。由歌詞我們彷彿看到一個朝氣蓬勃的少年從山中帶回一株蘭花草時的滿心歡喜,看到他在精緻的小園中細心呵護的身影,看到他遮掩不住的焦急。清澈達意的文字中能看到那個少年清澈眼眸裡的天真和悵然。

由前述的解說,1921年胡適寫這首小詩的時候,似乎只是一時興起,將當時的感受以詩的形式表達出來,然而為什麼會取名《希望》,則是眾說紛紜,莫衷一是。一說是1919年2月,胡適曾翻譯過另外一首《希望》小詩。而且,妻子江冬秀懷孕在身,兩個月後就要臨產,“希望”預示著新生命的前程。有人認為詩中的“蘭花草”其實是隱喻“德先生與賽先生”,胡適於1917年回北京大學任教時將民主和科學引進中國,然而到了1921年,民主和科學並沒有如他所預期的在中國落地生根,甚至“苞也無一個”。也有人認為“蘭花草”其實是隱喻白話詩,胡適的文學革命是主張以白話取代文言寫詩,它早在1916年開始就不斷實驗以白話寫詩,可惜贊成他的主張的人似…